פרשני:שולחן ערוך:אורח חיים רצד ב-ג: הבדלים בין גרסאות בדף
(Added ben shmuel book.) |
אין תקציר עריכה |
||
| שורה 1: | שורה 1: | ||
{{פרשני}}{{#makor-new:שולחן ערוך:אורח חיים רצד ב | {{פרשני}}{{#makor-new:שולחן ערוך:אורח חיים רצד ב|שולחן-ערוך-אורח-חיים|רצד|ב}} | ||
גרסה מ־12:08, 7 בפברואר 2020
|
|
ערך זה הוא מתוך פרויקט פרשני - הפירוש השיתופי לכתבים תורניים.
מטרת פרויקט פרשני היא יצירת פירוש שיתופי על כל הכתבים התורניים, החל מהמשנה ועד ספרי השו"ת האחרונים הנכם מוזמנים להשתתף בעריכת הפירוש באמצעות דף העריכה או יצירת פירושים לערכים חדשים. |
סעיף ב-ג | אם אין לו כוס
בה"ג: כיוון שהטעם שלא חוזר להתפלל הוא משום שעתיד להבדיל, אם אין לו כוס, צריך לחזור ולהתפלל. רבינו יונה: ואם יודע שמחר תהיה לו כוס, לא צריך לחזור להתפלל, ורק אם יודע שגם למחר לא תהיה לו, צריך לחזור.
⤶ טור: אם חל תשעה באב במוצאי שבת לא צריך לחזור ולהתפלל כיוון שעתיד להבדיל במוצאי הצום.
☜ שו"ע: אם יודע שלא תהיה לו כוס גם למחר צריך להתפלל שוב, ואם חל תשעה באב למוצאי שבת לא חוזר כי עתיד להבדיל במוצאי הצום.
אם יודע שאין לו כוס ושכח 'אתה חוננתנו' ועוד לא עקר רגליו יחזור ל'אתה חונן'. ואם עומד לפני ברכת 'שומע תפילה' יאמר אותו שם כיוון שיש בו מעין בקשה 'אבינו מלכנו וכו'. אמנם אין לאומרו בשומע תפילה כשיודע שיש לו כוס כיוון שאין זו בקשה חשובה לשומע תפילה (מג"א ואחרונים).