פרשני:שולחן ערוך:אורח חיים רמז ג: הבדלים בין גרסאות בדף

מתוך ויקישיבה
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש
(Added ben shmuel book.)
מ (Try fix category tree)
תגית: ריקון
שורה 1: שורה 1:
{{פרשני}}{{#makor-new:שולחן ערוך:אורח חיים רמז ג|שולחן-ערוך-אורח-חיים|רמז|ג}}


== סעיף ג | אם קצץ שכר על כל יום  ==
כנזכר בסעיף א, הברייתא מתירה אם משלח ברביעי וחמישי. הרי"ף והרמב"ם השמיטו דבר זה ולדעתם רק אם קצץ מותר (ואין הבדל בין ערב שבת לרביעי וחמישי). וכך פסק השו"ע בסעיף א.
הרא"ש והר"ן העתיקו את דברי הברייתא. והרמ"א פסק שם שמותר בחמישי גם בלי שפסק.
הר"ן מבאר את הברייתא שההיתר בחמישי הוא רק אם קצץ על כל יום ואינו מקפיד באיזה יום יילך, שאז מותר ברביעי וחמישי, ואסור בע"ש (והיינו, למרות שמותר אפילו ביום שישי אם קצץ, כאן כיוון שמקפיד על כל יום אסור בשישי '''(משנ"ב)''').
<blockquote>☜ '''שו&quot;ע:''' אם קצץ שכר על כל יום ואינו מקפיד מתי ילך, אסור בערב שבת.
⤶ כיוון שקצץ על כל יום, עדיף מאשר לא פסק כלל ולכן גם השו&quot;ע מודה שיהיה מותר ברביעי וחמישי ורק בע&quot;ש אסור '''(משנ&quot;ב)'''. (לדעת הרמ&quot;א בסעיף א מותר בחמישי אפילו בלי שקצץ כלל ('''שם''')).
</blockquote>
[[קטגוריה:בן שמואל]]
[[קטגוריה:אורח חיים]]
== סעיף ג | אם קצץ שכר על כל יום  ==
כנזכר בסעיף א, הברייתא מתירה אם משלח ברביעי וחמישי. הרי&quot;ף והרמב&quot;ם השמיטו דבר זה ולדעתם רק אם קצץ מותר (ואין הבדל בין ערב שבת לרביעי וחמישי). וכך פסק השו&quot;ע בסעיף א.
הרא&quot;ש והר&quot;ן העתיקו את דברי הברייתא. והרמ&quot;א פסק שם שמותר בחמישי אף ללא פסיקת דמים.
ר&quot;ן: ההיתר בברייתא בחמישי הוא רק אם קצץ על כל יום ואינו מקפיד באיזה יום יילך, שאז מותר ברביעי וחמישי, ואסור בע&quot;ש (והיינו, למרות שמותר אפילו ביום שישי אם קצץ, כאן כיוון שמקפיד על כל יום אסור בשישי (משנ&quot;ב)).
<blockquote>☜ שו&quot;ע: אם קצץ שכר על כל יום ואינו מקפיד מתי ילך, אסור בערב שבת.
⤶ כיוון שקצץ על כל יום, עדיף מאשר לא פסק כלל ולכן גם השו&quot;ע מודה שיהיה מותר ברביעי וחמישי ורק בע&quot;ש אסור. (לדעת הרמ&quot;א בסעיף א מותר בחמישי אפילו בלי שקצץ כלל ). (משנ&quot;ב).
</blockquote>
= =

גרסה מ־18:04, 22 בדצמבר 2020