פרשני:שולחן ערוך:אורח חיים רסח ט: הבדלים בין גרסאות בדף

מתוך ויקישיבה
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש
(Added ben shmuel book.)
מ (Try fix category tree)
תגית: ריקון
שורה 1: שורה 1:
{{פרשני}}{{#makor-new:שולחן ערוך:אורח חיים רסח ט|שולחן-ערוך-אורח-חיים|רסח|ט}}


== סעיף ט | יו"ט שחל בשבת ==
<blockquote>הגמרא אומרת (שם) שש&quot;ץ שעובר לפני התפילה בליל שבת שחל בה יו&quot;ט לא צריך להזכיר של יו&quot;ט בה, מפני שטעם התקנה היה מפני הסכנה. (רש&quot;י מבאר שביו&quot;ט לא כולם היו באים לבית הכנסת, ורק בשבת היו כולם באים (ועוד שבשבת יש יותר חשש מזיקין בשדה. (פרישה)). ומבאר הטור שמה שתיקנו חכמים תיקנו ואין להוסיף על זה.
☜ כך פוסקים '''טור ושו&quot;ע.'''
</blockquote>
<ol>
<li><blockquote><p>בליל פסח שחל בשבת לא צריך לאומרו כלל כי הוא משומר ממזיקים '''(ביה&quot;ל)'''.</p></blockquote></li></ol>
[[קטגוריה:בן שמואל]]
[[קטגוריה:אורח חיים]]
== סעיף ט | יו&quot;ט שחל בשבת ==
<blockquote>הגמרא אומרת (שם) שש&quot;ץ שעובר לפני התפילה בליל שבת שחל בה יו&quot;ט לא צריך להזכיר של יו&quot;ט בה, מפני שטעם התקנה היה מפני הסכנה.
(רש&quot;י מבאר שביו&quot;ט לא כולם היו באים לבית הכנסת, ורק בשבת היו כולם באים (ועוד שבשבת יש יותר חשש מזיקין בשדה. (פרישה)). והטור מבאר שמה שתיקנו חכמים תיקנו, ואין להוסיף על זה).
</blockquote>
☜ כך פוסקים טור ושו&quot;ע.
<ol>
<li><blockquote><p>בליל פסח שחל בשבת אין לאומרו כלל כי הוא משומר ממזיקים<ref><p>אך מנהג המקובלים לאומרו אף אז, וכן הנהיג הרש&quot;ש, וכתב בסידור '''קול אליהו''', שכן מנהג ירושלים. וכך כתוב '''ברב פעלים''' (ג, כג)''', ובכף החיים''' (תפז, כב) ועוד. ועיין שהביא '''ביביע אומר''' (ב או&quot;ח כה) מהרבה ראשונים ואחרונים שלא לאומרו, וכן פסק להלכה. וכן נהגו רוב האשכנזים וחלק מהספרדים (וחלקם נוהגים לאומרו על פי מנהג המקובלים).</p></ref> (ביה&quot;ל).</p></blockquote></li></ol>
==הערות שוליים==

גרסה מ־18:15, 22 בדצמבר 2020