פרשני:שולחן ערוך:אורח חיים רפח א: הבדלים בין גרסאות בדף

מתוך ויקישיבה
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש
(Added ben shmuel book.)
מ (Try fix category tree)
תגית: ריקון
שורה 1: שורה 1:
{{פרשני}}{{#makor-new:שולחן ערוך:אורח חיים רפח א|שולחן-ערוך-אורח-חיים|רפח|א}}


== סעיף א | לאכול לפני שש שעות ==
<blockquote>הירושלמי אומר (תענית ג, ג) שאסור להתענות בשבת עד שש שעות וכל שכן שלא להתענות כל היום.
</blockquote>
'''רי&quot;ף, רא&quot;ש''' ☜ '''ושו&quot;ע:''' אסור להתענות עד שש שעות בשבת.
<blockquote>⤶ כל זה כשלא אכל בסתם, אבל לשם תענית אסור אפילו שעה אחת '''(משנ&quot;ב)'''.
</blockquote>
'''❖ העוסק בתורה ובתפילה'''
◄ '''מרדכי בשם הראבי&quot;ה''' '''(בהלכות תענית וכדעת רבי אליעזר):''' אם עוסק בתורה ובתפילה מותר.
◄ '''מרדכי בשם הראבי&quot;ה (בהלכות סוכה, ופסק כרבי יהושע):''' אסור גם באופן כזה.
<blockquote>☜ כך פוסק '''רמ&quot;א.'''
⤶ '''באליה רבה''' מצא סמך להתאחר אחר שש שעות בלימוד או תפילה, וכן התיר '''בבגדי ישע'''.
</blockquote>
<ol>
<li><blockquote><p>לא יפה עושים החזנים שמאריכים בניגון ויוצאים מבית הכנסת אחרי שעה ששית, ואף ביו&quot;ט יש להזהר בזה, מלבד בראש השנה<ref><p>שהרי יש אומרים שראוי להתענות בראש השנה, ואף שלא נוהגים כך, מכל מקום אין למנוע את המאריכים (ב&quot;ח). ועיין בילקוט יוסף (עמוד תקנב) שכתב שאם יודע שהקהל מאריכים בתפילה עד אחר חצות ישתה מים או תה וקפה לפני התפילה, בין בשבת, בין ביו&quot;ט ובין בראש השנה.</p></ref> '''(משנ&quot;ב)'''.</p></blockquote></li>
<li><blockquote><p>תענית עד שש שעות אסורה רק מדרבנן. אמנם תענית כל השבת יש דעות אם אסורה מדברי קבלה או מהתורה '''(ביה&quot;ל)'''.</p></blockquote></li></ol>
==הערות שוליים==
[[קטגוריה:בן שמואל]]
[[קטגוריה:אורח חיים]]
== סעיף א | לאכול לפני שש שעות ==
<blockquote>הירושלמי אומר (תענית ג, ג) שאסור להתענות בשבת עד שש שעות וכל שכן שלא להתענות כל היום.
</blockquote>
רי&quot;ף, רא&quot;ש ☜ ושו&quot;ע: אסור להתענות עד שש שעות בשבת.
<blockquote>⤶ כל זה כשלא אכל בסתם, אבל לשם תענית אסור אפילו שעה אחת (משנ&quot;ב).
</blockquote>
'''❖ מי שעסק בתורה ובתפילה'''
'''''◄''''' מרדכי בשם הראבי&quot;ה (בהלכות תענית וכדעת רבי אליעזר): אם עוסק בתורה ובתפילה מותר.
'''''◄''''' מרדכי בשם הראבי&quot;ה (בהלכות סוכה, ופסק כרבי יהושע): אסור גם באופן כזה.
<blockquote>☜ כך פוסק רמ&quot;א.
⤶ '''באליה רבה''' מצא סמך להתאחר אחר שש שעות בלימוד או תפילה וכן התיר '''בבגדי ישע.'''
</blockquote>
<ol>
<li><blockquote><p>לא יפה עושים החזנים שמאריכים בניגון וכך הציבור יוצא מבית הכנסת אחרי שעה ששית, ואף ביו&quot;ט יש להזהר בזה, מלבד בראש השנה<ref><p>שהרי יש אומרים שראוי להתענות בראש השנה, ואף שלא נוהגים כך, מכל מקום אין למנוע את המאריכים '''(ב&quot;ח)'''. '''בילקוט יוסף''' (עמוד תקנב) כתב שאם יודע שהקהל מאריכים בתפילה עד אחר חצות ישתה מים או תה וקפה לפני התפילה, בין בשבת, בין ביו&quot;ט ובין בראש השנה.</p></ref> (משנ&quot;ב).</p></blockquote></li>
<li><blockquote><p>תענית עד שש שעות אסורה רק מדרבנן. אמנם תענית כל השבת יש דעות אם אסורה מדברי קבלה או מהתורה (ביה&quot;ל).</p></blockquote></li></ol>
==הערות שוליים==

גרסה מ־19:22, 22 בדצמבר 2020
אוחזר מתוך "https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=פרשני:שולחן_ערוך:אורח_חיים_רפח_א&oldid=147486"