פרשני:שולחן ערוך:אורח חיים שו ג: הבדלים בין גרסאות בדף

מתוך ויקישיבה
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש
(Added ben shmuel book.)
 
מ (Try fix category tree)
תגית: ריקון
שורה 1: שורה 1:
{{פרשני}}{{#makor-new:שולחן ערוך:אורח חיים שו ג|שולחן-ערוך-אורח-חיים|שו|ג}}


== סעיף ג | החשכה על התחום לדבר מצווה ==
<blockquote>המשנה מתירה (קנא.) להחשיך על התחום לצורך מצווה בשבת, כמו להביא ארון ותכריכין למת או להביא צרכי כלה.
הברייתא מוסיפה שמותר לומר לחברו שיילך ויביא את צרכי המצווה, ואם לא מצא במקום פלוני יביא ממקום אלמוני, וכן אם לא מצא במנה יביא במאתיים. ורבי יוסי ברבי יהודה אומר שיקפיד לא לומר בפירוש סכום מקח.
</blockquote>
◄ '''רש&quot;י ורמב&quot;ן:''' ת&quot;ק וריב&quot;י נחלקו האם מותר להזכיר סכום כסף או לא, והלכה כת&quot;ק.
◄ '''רמב&quot;ם וטור:''' ת&quot;ק וריב&quot;י לא נחלקו אלא שת&quot;ק התיר לומר שיקנה בסכום כל שהוא וריב&quot;י אסר לומר לחברו שלא יוסיף מעל סכום מסוים '''(מגיד משנה).''' או שריב&quot;י אסר לומר שישלים לו את הסכום כדי שיהיה חייב לו סכום עגול<ref>כמו למשל אם קנה ממנו בשמונה, לא יאמר לו שייתן לו בעוד שתים כדי שיהיה חייב לו עשר (שו&quot;ע).</ref> '''(ר&quot;ן).'''
<blockquote>☜ '''שו&quot;ע:''' מותר להחשיך על התחום לצרכי מצווה<ref>לעשות צרכי כלה או צרכי המת להביא לו ארון ותכריכין (שו&quot;ע) והחידוש שמותר להחשיך על '''עשיית''' צרכי המצווה, אך על הבאתם אין כל חידוש שמותר להחשיך (משנ&quot;ב על פי הגמרא).</ref>, וכן לומר לחברו ללכת למחר ואם לא מצא יילך למקום אחר, או אם לא מצא במנה ייקח במאתיים. ורק לא יאמר סכום מקח ולא יבקש מהמוכר לתת לו בעוד שתים אם לקח בשמונה כדי שיהיה חייב לו עשר.
</blockquote>
<ol>
<li><blockquote><p>החידוש שמותר לומר לחבר היינו שמותר לומר לחבר שיילך ויקנה צרכי מצווה. אבל סתם לומר לחברו שיילך מותר אפילו לדבר רשות כדאיתא בסימן שז, ח '''(משנ&quot;ב)'''.</p></blockquote></li>
<li><blockquote><p>טעם האיסור להזכיר סכום מקח או שישלים לו את הסכום משום שאין בזה צורך למצווה, אלא רק הצלת ממונו '''(משנ&quot;ב)'''.</p></blockquote></li>
<li><blockquote><p>אסור לומר לחברו ללכת בו ביום לצרכי מצווה, ורק למחר מותר '''(משנ&quot;ב).'''</p></blockquote></li></ol>
❖ '''אמירה אסורה לצורך מצווה בשבת עצמה'''
נחלקו הראשונים האם אפשר לדבר על מלאכות שיעשו בשבת עצמה לצורך מצווה:
◄ '''מרדכי:''' אם אי אפשר אחרת, מותר אפילו לקצוץ דמים בשבת עצמה.
◄ '''ר&quot;ן ומגיד משנה:''' אסור לדבר על איסורים לצורך מצווה שיעשו בשבת עצמה (וכל מה שהתירו היה רק מעשים שיעשו לאחר השבת), ולכן אסור לומר לגוי, אפילו מערב שבת וכל שכן בשבת, שיעשה מלאכות בשבת לצורך מצווה.
<blockquote>☜ '''רמ&quot;א:''' יש מתירים להזכיר סכום מקח בשבת עצמה אם אי אפשר אחרת. ויש אוסרים אפילו אם אי אפשר. (וכך פוסק שו&quot;ע כאן וכן בסעיף ו' '''(ע&quot;פ המשנ&quot;ב)''').
⤶ אפילו על ידי גוי אסור בשבת עצמה '''(ביה&quot;ל)'''.
</blockquote>
==הערות שוליים==
[[קטגוריה:בן שמואל]]
[[קטגוריה:אורח חיים]]

גרסה מ־18:47, 22 בדצמבר 2020
אוחזר מתוך "https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=פרשני:שולחן_ערוך:אורח_חיים_שו_ג&oldid=147655"