פרשני:שולחן ערוך:אורח חיים רצט ט: הבדלים בין גרסאות בדף

מתוך ויקישיבה
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש
מ (Try fix category tree)
תגית: ריקון
(Added ben shmuel book.)
שורה 1: שורה 1:
{{פרשני}}{{#makor-new:שולחן ערוך:אורח חיים רצט ט|שולחן ערוך-אורח חיים-רצט|ט}}


== סעיף ט | הבאת הפת בשעת ההבדלה ==
מהר"ם מרוטנבורג: אם אוכל אחר ההבדלה, יזהר שלא להביא את הלחם עד אחר ההבדלה, ואם הביא, יכסנו. (בית יוסף: משמע שרק אם רוצה לאכול את הפת מיד, אבל אם אינו רוצה לסעוד מיד לא צריך לכסותו).
<blockquote>☜ כך פוסק שו&quot;ע (ודווקא אם רוצה לסעוד מיד (משנ&quot;ב)).
⤶ למרות שמעיקר הדין לא שייך בזיון לפת כאן, שהרי אסור לאכול לפני הבדלה, כיוון שברך כלל צריך להקדים את הפת, יש בזיון לפת אם מקדימים לפניה דבר אחר (משנ&quot;ב).
</blockquote>
[[קטגוריה:בן שמואל]]

גרסה מ־18:55, 22 בדצמבר 2020


ParsheiniLogo.png
ערך זה הוא מתוך פרויקט פרשני - הפירוש השיתופי לכתבים תורניים.

מטרת פרויקט פרשני היא יצירת פירוש שיתופי על כל הכתבים התורניים, החל מהמשנה ועד ספרי השו"ת האחרונים הנכם מוזמנים להשתתף בעריכת הפירוש באמצעות דף העריכה או יצירת פירושים לערכים חדשים.
יש לך שאלה על הפירוש? ניתן להשתמש בדף השיחה ובהוספת תבנית שאלה בראש הדף. מעוניין בהסבר למקור שלא קיים עדיין בפרשני? צור אותו כעת וכתוב את שאלתך בדף השיחה.

No result


סעיף ט | הבאת הפת בשעת ההבדלה

מהר"ם מרוטנבורג: אם אוכל אחר ההבדלה, יזהר שלא להביא את הלחם עד אחר ההבדלה, ואם הביא, יכסנו. (בית יוסף: משמע שרק אם רוצה לאכול את הפת מיד, אבל אם אינו רוצה לסעוד מיד לא צריך לכסותו).

☜ כך פוסק שו"ע (ודווקא אם רוצה לסעוד מיד (משנ"ב)).

⤶ למרות שמעיקר הדין לא שייך בזיון לפת כאן, שהרי אסור לאכול לפני הבדלה, כיוון שברך כלל צריך להקדים את הפת, יש בזיון לפת אם מקדימים לפניה דבר אחר (משנ"ב).