פרשני:שולחן ערוך:אורח חיים רפ ב: הבדלים בין גרסאות בדף
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
מ (Try fix category tree) תגית: ריקון |
(Added ben shmuel book.) |
||
| שורה 1: | שורה 1: | ||
{{פרשני}}{{#makor-new:שולחן ערוך:אורח חיים רפ ב|שולחן-ערוך-אורח-חיים|רפ|ב}} | |||
== סעיף ב | בעילת בתולה בשבת == | |||
<blockquote>הגמרא בכתובות (ז:) דנה האם מותר לבעול בתולה בשבת (משום מוציא דם או שמתקן פתח או צער) ומסקנתה שמותר. | |||
</blockquote> | |||
טור ☜ ושו"ע: מותר לבעול בתולה בשבת בתחילה. | |||
א. יש אומרים שבמקום שהחמירו בזה, אין להקל. '''והט"ז''' כתב שחלילה מלהחמיר בזה, ושהוא שמע מגאונים וצדיקים שעשו כך. '''והמג"א''' (סימן שלט, ס"ק יא) כתב שראוי לייחד את החתן והכלה ייחוד גמור לפני השבת, שאל"כ נמצא שבשבת הוא קונה אותה. | |||
[[קטגוריה:בן שמואל]] | |||
גרסה אחרונה מ־20:16, 22 בדצמבר 2020
|
|
ערך זה הוא מתוך פרויקט פרשני - הפירוש השיתופי לכתבים תורניים.
מטרת פרויקט פרשני היא יצירת פירוש שיתופי על כל הכתבים התורניים, החל מהמשנה ועד ספרי השו"ת האחרונים הנכם מוזמנים להשתתף בעריכת הפירוש באמצעות דף העריכה או יצירת פירושים לערכים חדשים. |
סעיף ב | בעילת בתולה בשבת[עריכה]
הגמרא בכתובות (ז:) דנה האם מותר לבעול בתולה בשבת (משום מוציא דם או שמתקן פתח או צער) ומסקנתה שמותר.
טור ☜ ושו"ע: מותר לבעול בתולה בשבת בתחילה.
א. יש אומרים שבמקום שהחמירו בזה, אין להקל. והט"ז כתב שחלילה מלהחמיר בזה, ושהוא שמע מגאונים וצדיקים שעשו כך. והמג"א (סימן שלט, ס"ק יא) כתב שראוי לייחד את החתן והכלה ייחוד גמור לפני השבת, שאל"כ נמצא שבשבת הוא קונה אותה.