פרשני:אגרות הראיה: אגרת קמה: הבדלים בין גרסאות בדף

מתוך ויקישיבה
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש
(Added ben shmuel book.)
 
מ (Try fix category tree)
תגית: ריקון
שורה 1: שורה 1:
{{פרשני}}{{#makor-new:אגרות הראיה: אגרת קמה |אגרות הראיה-|אגרת|קמה|}}


= רקע לאגרת =
= הערות, מקבילות, וביאורים נצרכים =
= נמען האגרת =
=האגרת=
קמה
ב"ה, עה"ק יפו ת"ו, ט"ז סיון תרס"ח.
לכ' ידי"נ הרב המאוה"ג סוע"ה אוצר נחמד בתו"י מו"ה צבי פסח שליט"א
פרנק, שלו' וברכה באה"ר.
יקרתו הגיעתני. ומפני הטרדא הנני מוכרח להשיב בקצרה.
א. ע"ד עקרון. העיקר תלוי באגודת "שומרי תורה", שראש העוסקים הוא כידוע
הרז"ב שי', שיסכים להן את חלק המשכורת השייך להם, וברצון מנהלי הישיבה
על [חלק] המשכורת משלהם. ומה שנוגע לעצם הסכמת בני המושבה, אהי' בל"נ
לסיוע בעה"י כפי היכולת.
ב. ע&quot;ד הערתו, דסברתי לא תתכן לד' פרמ&quot;ג<ref>או&quot;ח, פתיחה כוללת, בענין נתן קדרה סמוך למו&quot;ש, &quot;ונתבשל כגרוגרת בחול,- דהא כל אופה ומבשל מהתחלה מחייבינן ליה&quot;.</ref> ורש&quot;ש<ref>שבת ע&quot;ג.</ref> בנותן סמוך לערב פת
לתנור במו&quot;ש, י&quot;ל דמ&quot;מ הוא מחוייב אח&quot;כ להסיר, וזה החיוב גומר את האיסור
למפרע, אבל כיון שחז&quot;ל הפקיעו כל חיובו הוי כמו שכבר רדה.
ג. וע&quot;ד חמי טבריא<ref>פסחים מ&quot;א.</ref>, אצלי העיקר שכל דבר שבתורה הוא כדרך העולם ברוב.
וכיון שרוב הבישולים הם באש ודאי גם סתם פירוש בשל בפסח ג&quot;כ הוא כך,
וה&quot;ה נמי גבי שבת ומשכן גופא, דתלינן בדרך הרוב של בנ&quot;א.
אחתום בברכה ואה&quot;ר, כנה&quot;ר ונפש ידי&quot;ע דוש&quot;ת מלונ&quot;ח,
הק' אברהם יצחק ה&quot;ק
יודיעני נא כתה&quot;ר בטובו ממצב כ' מר זקנו הגנ&quot;י, ישלח לו השי&quot;ת רפו&quot;ש
בקרוב בתושח&quot;י, ויאריך ימו&quot;ש לתו&quot;ע עד ביאת גואל צדק בב&quot;א, כברכת ידידו
הנאמן, הנ&quot;ל
ויל&quot;ה קצת על סברא הנ&quot;ל, דתולין בכל ענין שהי' כרוב, מהא דע&quot;ז ו' ע&quot;א
דף 184
ודילמא נח גופי' טריפה הוה, ולמה לא נלך בת&quot;ר גם על עובדא. וצ&quot;ל ראי' מכאן
דל&quot;א אצל ב&quot;נ בת&quot;ר, וי&quot;ל דה&quot;ה במדות ההלכות השייכות להם, ושם עסיק ר&quot;א
במחו&quot;א דאסור לב&quot;נ. הנ&quot;ל
==הערות שוליים==
[[קטגוריה:אגרות הראי"ה]]

גרסה מ־11:19, 7 במאי 2021