פרשני:אגרות הראיה: אגרת סא: הבדלים בין גרסאות בדף
מ (Try fix category tree) תגית: ריקון |
(Added igrut reaya.) |
||
| שורה 1: | שורה 1: | ||
{{פרשני}}{{#makor-new:אגרות הראיה: אגרת סא |אגרות הראיה-|אגרת|סא|}} | |||
= רקע לאגרת = | |||
= הערות, מקבילות, וביאורים נצרכים = | |||
= נמען האגרת = | |||
=האגרת= | |||
ב"ה, עה"ק יפו ת"ו, כ"ו שבט תרס"ז. | |||
לכבוד ידידי הרב החכם הנכבד מוהרי"דפרומקיןשליט"א, עורך ה"חבצלת". | |||
אבקשו למע"ה לשום דברי מכתבי אלה כצורתם בעתונו הנכבד. | |||
כאשר החמירו חז"ל בעונש של שמיעת זילותאדצורבא דרבנן ולשתוק, כידוע | |||
מעובדאדר"אבר"שבפ' השוכר את הפועלים<ref>דף פד:</ref> , ע"כ הנני בזה למחות גלוי, לפני | |||
כל עם ד', וביותר לפני אחב"י היושבים באה"ק, ואחינו האשכנזים שוכני העיר | |||
אלקהירא במצרים, על כל הזילותא האיומה אשר הרהיבו עז לעשות, מנהלי העדה | |||
האשכנזית בעיר הנ"ל, להרה"ג ר' אהרן מענדל הכהן רבם, היושב זה כמה שנים | |||
על כסא הרבנות בעירם. וכאשר ראיתי את כל הטענות של אנשי ריבו, שנדפסו | |||
בה"חבצלת", אפילו אם היו הדברים אמת כמו שהם, גם אז הי' רק מקום שזקני | |||
הרבנים וגאוני הדור שי' יעירו את אוזן הרב הנ"ל, לתקן הנהגתו על להבא, באופן | |||
שיתרחק מלזות שפתים, ולא חלילה לשפוך דמו עבור זה ולקפח מחיתו, שהוא | |||
מעשה אכזריות שאינה ראויה לבני ישראל, רחמנים בני רחמנים. וק"ו שאין ספק | |||
בדבר כמעט, שקצת גיזום יש בזה, ובמקצת הגיזום די להפך מאיזה משגה קל, | |||
שיוכל לצאת לפעמים גם מגדול וכשר שבאנשים, לחטא נורא ואשמת דם, ומי | |||
כאחינו ב"י מנוסים בתוכנן של עלילות שקר. ע"כ הנני אומר בגלוי, שחובה | |||
גדולה וקדושה מוטלת על מנהיגי העדה הנ"ל, להשיב לרבם הרה"ג רא"מ נ"י | |||
את כבודו, ולפייסו כראוי ברבים, אם הם חפצים לצאת ידי שמים. וידעו שצורבא | |||
מרבנןקוב"ה תבע ביקרי'<ref>ברכות יט.</ref> , ואקוה שיקבלו דברי אלה בע"ה בשביל טובתם | |||
בבא וגם בזה, כי אין מקיפין בחילול השם<ref>קידושין מ.</ref>. ובטוח אני במדת טובו וסבלנותו של | |||
כבוד הרה"ג ר' אהרן מענדל הכהן רב דקהלת אשכנזים באלקהירא הנ"ל, | |||
שיסלח לאשר חטאו כנגדו, כשיראו את חרטתם ע"ז, כמדת ת"ח אוהבי שלו' | |||
ומרבים שלו' בעולם ו"ברצות ד' דרכי איש גם אויביו ישלים אתו", ויעמוד על | |||
כנו ומשמרתו בכבוד הראוי לו, כאשר הי' עד כה, טרם התחוללה סערת המחלוקת. | |||
והשי"תיפרש על עמו את סוכת שלומו, והאובדים בארץ אשור והנדחים בארץ | |||
מצרים יבאו להשתחות בהר הקודש בירושלים בב"א. והי' זה שלו' על ישראל | |||
ועל רבנן ועל העוסקים עם הציבור לשם שמים, כנפשם היקרה ונפש חותם בברכת | |||
שלו' על ישראל ועל רבנן, | |||
הק' אברהם יצחק הכהן קוק | |||
אב"ד דפה עה"ק יפו והמושבות תובב"א. | |||
דף 70 | |||
= אזכורים בספרים ובמאמרים = | |||
= קישורים חיצוניים = | |||
==הערות שוליים== | |||
[[קטגוריה:אגרות הראי"ה]] | |||
גרסה מ־12:07, 7 במאי 2021
|
|
ערך זה הוא מתוך פרויקט פרשני - הפירוש השיתופי לכתבים תורניים.
מטרת פרויקט פרשני היא יצירת פירוש שיתופי על כל הכתבים התורניים, החל מהמשנה ועד ספרי השו"ת האחרונים הנכם מוזמנים להשתתף בעריכת הפירוש באמצעות דף העריכה או יצירת פירושים לערכים חדשים. |
No result
רקע לאגרת
הערות, מקבילות, וביאורים נצרכים
נמען האגרת
האגרת
ב"ה, עה"ק יפו ת"ו, כ"ו שבט תרס"ז. לכבוד ידידי הרב החכם הנכבד מוהרי"דפרומקיןשליט"א, עורך ה"חבצלת". אבקשו למע"ה לשום דברי מכתבי אלה כצורתם בעתונו הנכבד. כאשר החמירו חז"ל בעונש של שמיעת זילותאדצורבא דרבנן ולשתוק, כידוע מעובדאדר"אבר"שבפ' השוכר את הפועלים[1] , ע"כ הנני בזה למחות גלוי, לפני כל עם ד', וביותר לפני אחב"י היושבים באה"ק, ואחינו האשכנזים שוכני העיר אלקהירא במצרים, על כל הזילותא האיומה אשר הרהיבו עז לעשות, מנהלי העדה האשכנזית בעיר הנ"ל, להרה"ג ר' אהרן מענדל הכהן רבם, היושב זה כמה שנים על כסא הרבנות בעירם. וכאשר ראיתי את כל הטענות של אנשי ריבו, שנדפסו בה"חבצלת", אפילו אם היו הדברים אמת כמו שהם, גם אז הי' רק מקום שזקני הרבנים וגאוני הדור שי' יעירו את אוזן הרב הנ"ל, לתקן הנהגתו על להבא, באופן שיתרחק מלזות שפתים, ולא חלילה לשפוך דמו עבור זה ולקפח מחיתו, שהוא מעשה אכזריות שאינה ראויה לבני ישראל, רחמנים בני רחמנים. וק"ו שאין ספק בדבר כמעט, שקצת גיזום יש בזה, ובמקצת הגיזום די להפך מאיזה משגה קל, שיוכל לצאת לפעמים גם מגדול וכשר שבאנשים, לחטא נורא ואשמת דם, ומי כאחינו ב"י מנוסים בתוכנן של עלילות שקר. ע"כ הנני אומר בגלוי, שחובה גדולה וקדושה מוטלת על מנהיגי העדה הנ"ל, להשיב לרבם הרה"ג רא"מ נ"י את כבודו, ולפייסו כראוי ברבים, אם הם חפצים לצאת ידי שמים. וידעו שצורבא מרבנןקוב"ה תבע ביקרי'[2] , ואקוה שיקבלו דברי אלה בע"ה בשביל טובתם בבא וגם בזה, כי אין מקיפין בחילול השם[3]. ובטוח אני במדת טובו וסבלנותו של כבוד הרה"ג ר' אהרן מענדל הכהן רב דקהלת אשכנזים באלקהירא הנ"ל, שיסלח לאשר חטאו כנגדו, כשיראו את חרטתם ע"ז, כמדת ת"ח אוהבי שלו' ומרבים שלו' בעולם ו"ברצות ד' דרכי איש גם אויביו ישלים אתו", ויעמוד על כנו ומשמרתו בכבוד הראוי לו, כאשר הי' עד כה, טרם התחוללה סערת המחלוקת. והשי"תיפרש על עמו את סוכת שלומו, והאובדים בארץ אשור והנדחים בארץ מצרים יבאו להשתחות בהר הקודש בירושלים בב"א. והי' זה שלו' על ישראל ועל רבנן ועל העוסקים עם הציבור לשם שמים, כנפשם היקרה ונפש חותם בברכת שלו' על ישראל ועל רבנן, הק' אברהם יצחק הכהן קוק אב"ד דפה עה"ק יפו והמושבות תובב"א. דף 70