ערך זה הוא מתוך פרויקט פרשני - הפירוש השיתופי לכתבים תורניים. מטרת פרויקט פרשני היא יצירת פירוש שיתופי על כל הכתבים התורניים, החל מהמשנה ועד ספרי השו"ת האחרונים הנכם מוזמנים להשתתף בעריכת הפירוש באמצעות דף העריכה או יצירת פירושים לערכים חדשים. יש לך שאלה על הפירוש? ניתן להשתמש בדף השיחה ובהוספת תבנית שאלה בראש הדף. מעוניין בהסבר למקור שלא קיים עדיין בפרשני? צור אותו כעת וכתוב את שאלתך בדף השיחה.

No result

רקע לאגרת

הערות, מקבילות, וביאורים נצרכים

נמען האגרת

האגרת

ב"ה, עה"ק יפו ת"ו, ט"ז סיון תרס"ח. לכ' ידי"נ הרב המאוה"ג סוע"ה אוצר נחמד בתו"י מו"ה צבי פסח שליט"א פרנק, שלו' וברכה באה"ר. יקרתו הגיעתני. ומפני הטרדא הנני מוכרח להשיב בקצרה. א. ע"ד עקרון. העיקר תלוי באגודת "שומרי תורה", שראש העוסקים הוא כידוע הרז"ב שי', שיסכים להן את חלק המשכורת השייך להם, וברצון מנהלי הישיבה על [חלק] המשכורת משלהם. ומה שנוגע לעצם הסכמת בני המושבה, אהי' בל"נ לסיוע בעה"י כפי היכולת. ב. ע"ד הערתו, דסברתי לא תתכן לד' פרמ"ג^[1] ורש"ש^[2] בנותן סמוך לערב פת לתנור במו"ש, י"ל דמ"מ הוא מחוייב אח"כ להסיר, וזה החיוב גומר את האיסור למפרע, אבל כיון שחז"ל הפקיעו כל חיובו הוי כמו שכבר רדה. ג. וע"ד חמי טבריא^[3], אצלי העיקר שכל דבר שבתורה הוא כדרך העולם ברוב. וכיון שרוב הבישולים הם באש ודאי גם סתם פירוש בשל בפסח ג"כ הוא כך, וה"ה נמי גבי שבת ומשכן גופא, דתלינן בדרך הרוב של בנ"א. אחתום בברכה ואה"ר, כנה"ר ונפש ידי"ע דוש"ת מלונ"ח, הק' אברהם יצחק ה"ק יודיעני נא כתה"ר בטובו ממצב כ' מר זקנו הגנ"י, ישלח לו השי"ת רפו"ש בקרוב בתושח"י, ויאריך ימו"ש לתו"ע עד ביאת גואל צדק בב"א, כברכת ידידו הנאמן, הנ"ל ויל"ה קצת על סברא הנ"ל, דתולין בכל ענין שהי' כרוב, מהא דע"ז ו' ע"א דף 184 ודילמא נח גופי' טריפה הוה, ולמה לא נלך בת"ר גם על עובדא. וצ"ל ראי' מכאן דל"א אצל ב"נ בת"ר, וי"ל דה"ה במדות ההלכות השייכות להם, ושם עסיק ר"א במחו"א דאסור לב"נ. הנ"ל

אזכורים בספרים ובמאמרים

קישורים חיצוניים

הערות שוליים