פרשני:אגרות הראיה: אגרת שד: הבדלים בין גרסאות בדף
מ (Try fix category tree) תגית: ריקון |
(Added igrut reaya.) |
||
שורה 1: | שורה 1: | ||
{{פרשני}}{{#makor-new:אגרות הראיה: אגרת שד |אגרות הראיה-|אגרת|שד|}} | |||
= רקע לאגרת = | |||
= הערות, מקבילות, וביאורים נצרכים = | |||
= נמען האגרת = | |||
=האגרת= | |||
ב"ה, עה"ק יפו ת"ו, ג' סיון תרעי"ן. | |||
אדון נעלה ונכבד מאד ד"ר פייכטוואנגר נ"י, שלו' וברכה מקודש. | |||
מכתבו הנכבד מכ' אייר העבר הגיעני לנכון. ואתכבד בזה להודיע לכבודו, | |||
שהמעוות של העבודה הקרקעית, שהיא נעשה בהקרקע של "הקרן הקיימת לישראל", | |||
הוא רק מה שהם עושים על דעת עצמם, ולא באו לשאול שום שאלה, אי אלה הן | |||
העבודות המותרות להעשות אחר המכירה ע"י ישראל, ואיזה מהן הכרח הוא שיעשו | |||
ע"י נכרים, ולא הציעו לפני כלל את הענין, למען אדע איזה דברים יש כאן שההכרח | |||
הוא גדול עד שאי אפשר לעכבם על השנה הבע"ל, ואיזה דברים אין שם קלקול | |||
הישוב אם נדחה אותם על השנה של חול הבע"ל. כי בכלל לא התרנו לנטוע נטיעות | |||
חדשות כלל, רק אחדים ישנם יוצאים מן הכלל שהי' שם הפסד גדול מאד, שהתרנו | |||
הנטיעה ע"י נכרים, ובצירוף של היתרים ידועים ע"פ ההלכה. וכ"ז שייך כשבאים | |||
לשאול בתורה, אבל כשעושים את הענין חול, ומתנהגים כשאר השנים, בלא שום | |||
הרצאת דברים לפני מורה דת ותורה, זהו חילול דת תוה"ק, ע"י קנין האומה | |||
באה"ק, שאנו חייבים למחות ע"ז בכל עז, וכל מי שרגש כבוד האומה חי בקרבו | |||
צריך להיות נשמע לדברינו. | |||
והנני חותם בתקות ישועה לרומם דגל דת קדשנו ברמה על אדמת הקודש, | |||
לתשועת עם ד' על נחלתו, ברגשי כבוד ויקר ובברכת ד' מציון, | |||
הק' אברהם יצחק ה"ק | |||
= אזכורים בספרים ובמאמרים = | |||
= קישורים חיצוניים = | |||
[[קטגוריה:אגרות הראי"ה]] |
גרסה מ־12:29, 7 במאי 2021
|
ערך זה הוא מתוך פרויקט פרשני - הפירוש השיתופי לכתבים תורניים.
מטרת פרויקט פרשני היא יצירת פירוש שיתופי על כל הכתבים התורניים, החל מהמשנה ועד ספרי השו"ת האחרונים הנכם מוזמנים להשתתף בעריכת הפירוש באמצעות דף העריכה או יצירת פירושים לערכים חדשים. |
No result
רקע לאגרת
הערות, מקבילות, וביאורים נצרכים
נמען האגרת
האגרת
ב"ה, עה"ק יפו ת"ו, ג' סיון תרעי"ן. אדון נעלה ונכבד מאד ד"ר פייכטוואנגר נ"י, שלו' וברכה מקודש. מכתבו הנכבד מכ' אייר העבר הגיעני לנכון. ואתכבד בזה להודיע לכבודו, שהמעוות של העבודה הקרקעית, שהיא נעשה בהקרקע של "הקרן הקיימת לישראל", הוא רק מה שהם עושים על דעת עצמם, ולא באו לשאול שום שאלה, אי אלה הן העבודות המותרות להעשות אחר המכירה ע"י ישראל, ואיזה מהן הכרח הוא שיעשו ע"י נכרים, ולא הציעו לפני כלל את הענין, למען אדע איזה דברים יש כאן שההכרח הוא גדול עד שאי אפשר לעכבם על השנה הבע"ל, ואיזה דברים אין שם קלקול הישוב אם נדחה אותם על השנה של חול הבע"ל. כי בכלל לא התרנו לנטוע נטיעות חדשות כלל, רק אחדים ישנם יוצאים מן הכלל שהי' שם הפסד גדול מאד, שהתרנו הנטיעה ע"י נכרים, ובצירוף של היתרים ידועים ע"פ ההלכה. וכ"ז שייך כשבאים לשאול בתורה, אבל כשעושים את הענין חול, ומתנהגים כשאר השנים, בלא שום הרצאת דברים לפני מורה דת ותורה, זהו חילול דת תוה"ק, ע"י קנין האומה באה"ק, שאנו חייבים למחות ע"ז בכל עז, וכל מי שרגש כבוד האומה חי בקרבו צריך להיות נשמע לדברינו. והנני חותם בתקות ישועה לרומם דגל דת קדשנו ברמה על אדמת הקודש, לתשועת עם ד' על נחלתו, ברגשי כבוד ויקר ובברכת ד' מציון, הק' אברהם יצחק ה"ק