פרשני:אגרות הראיה: אגרת שט: הבדלים בין גרסאות בדף

מתוך ויקישיבה
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש
מ (Try fix category tree)
תגית: ריקון
(Added igrut reaya.)
שורה 1: שורה 1:
{{פרשני}}{{#makor-new:אגרות הראיה: אגרת שט |אגרות הראיה-|אגרת|שט|}}


= רקע לאגרת =
= הערות, מקבילות, וביאורים נצרכים =
= נמען האגרת =
=האגרת=
ב"ה, עה"ק יפו ת"ו, י"ט סיון תרעי"ן.
לכבוד ידינ"ע הרב הגאון החו"ב אוצר תוי"ר מו"ה ברוך מאירסשליט"א,
האב"דדעה"ק חיפה ת"ו, שלו' וברכה באה"ר.
ע&quot;ד ההכשר שנתתי על הבורית שבלוד*<ref>לוד, היתה מקום בית החרושת לסבון היהודי הראשון שנוסד אז.</ref>. הנני בזה להודיע לכת&quot;ר, שלא
מצאתי שם שום מקום לחוש, שראיתי את כל סדר העשי', והכל נעשה רק מהגפת
של הזיתים, ואין בהם שום תערובת חלב ושאר דבר האסור. ומ&quot;מ מצאתי בין האנשים
אחד מהם שהוא מוחזק בכשרות באין פקפוק, והטלתי עליו את ההשגחה התדירית.
גם מהשותפים הבעלים עצמם ישנם מוחזקים בכשרות, בעלי תורה ויראת שמים.
ולדעתי כשיתןכת&quot;ר ההכשר ב&quot;עתיד&quot;<ref>בית חרושת לסבון בשם &quot;עתיד&quot; בהע&quot;ק חיפה ת&quot;ו.</ref> יהי' ג&quot;כ ע&quot;ד זה, שיסמך על איזה משגיח
תדירי, אלא שא&quot;צ משגיח מיוחד אלא אחד מהעובדים שיהי' מוחזק בכשרות לו ימסר
הדבר. ביחוד יהי' צריך משגיח נאמן וסמוך ביראת שמים, כשיעשו ג&quot;כ שמן לאכילה,
שאז יהי' דרוש ג&quot;כ להפריש תרומ&quot;ע, וביחוד אם יעשו שמן שומשמין, שאז אם יקנו
מהגויים שומשמין יש לסמוך על הפוטרים, וחושבים זה לנגמר מלאכתו ביד גויים,
וכשיקנו מישראל הלא יהי' דרוש לתקן, ויהי' אז צורך שמירה מדויקת שלא יתערב
הפטור עם החיוב, כדי שלא יהי' קלקול בסדר ההפרשה. וכת&quot;רבחכמתו ידע בעה&quot;י
לתקן הכל עצהיו&quot;ט. והשי&quot;ת יתקננו בעצה טובה מלפניו, ויזכנו לרומם את דגל
תוה&quot;ק על אדמת הקודש ולהרים את קרן ישוב אה&quot;ק ברוח דעת ויראת ד'.
והי' ז&quot;ש וברכה נאמנה, כנה&quot;י ונפש ידי&quot;עדוש&quot;תבאה&quot;ר,
הק' אברהם יצחק ה&quot;ק
= אזכורים בספרים ובמאמרים =
= קישורים חיצוניים =
==הערות שוליים==
[[קטגוריה:אגרות הראי"ה]]

גרסה מ־12:30, 7 במאי 2021


ParsheiniLogo.png
ערך זה הוא מתוך פרויקט פרשני - הפירוש השיתופי לכתבים תורניים.

מטרת פרויקט פרשני היא יצירת פירוש שיתופי על כל הכתבים התורניים, החל מהמשנה ועד ספרי השו"ת האחרונים הנכם מוזמנים להשתתף בעריכת הפירוש באמצעות דף העריכה או יצירת פירושים לערכים חדשים.
יש לך שאלה על הפירוש? ניתן להשתמש בדף השיחה ובהוספת תבנית שאלה בראש הדף. מעוניין בהסבר למקור שלא קיים עדיין בפרשני? צור אותו כעת וכתוב את שאלתך בדף השיחה.

No result


רקע לאגרת

הערות, מקבילות, וביאורים נצרכים

נמען האגרת

האגרת

ב"ה, עה"ק יפו ת"ו, י"ט סיון תרעי"ן. לכבוד ידינ"ע הרב הגאון החו"ב אוצר תוי"ר מו"ה ברוך מאירסשליט"א, האב"דדעה"ק חיפה ת"ו, שלו' וברכה באה"ר. ע"ד ההכשר שנתתי על הבורית שבלוד*[1]. הנני בזה להודיע לכת"ר, שלא מצאתי שם שום מקום לחוש, שראיתי את כל סדר העשי', והכל נעשה רק מהגפת של הזיתים, ואין בהם שום תערובת חלב ושאר דבר האסור. ומ"מ מצאתי בין האנשים אחד מהם שהוא מוחזק בכשרות באין פקפוק, והטלתי עליו את ההשגחה התדירית. גם מהשותפים הבעלים עצמם ישנם מוחזקים בכשרות, בעלי תורה ויראת שמים. ולדעתי כשיתןכת"ר ההכשר ב"עתיד"[2] יהי' ג"כ ע"ד זה, שיסמך על איזה משגיח תדירי, אלא שא"צ משגיח מיוחד אלא אחד מהעובדים שיהי' מוחזק בכשרות לו ימסר הדבר. ביחוד יהי' צריך משגיח נאמן וסמוך ביראת שמים, כשיעשו ג"כ שמן לאכילה, שאז יהי' דרוש ג"כ להפריש תרומ"ע, וביחוד אם יעשו שמן שומשמין, שאז אם יקנו מהגויים שומשמין יש לסמוך על הפוטרים, וחושבים זה לנגמר מלאכתו ביד גויים, וכשיקנו מישראל הלא יהי' דרוש לתקן, ויהי' אז צורך שמירה מדויקת שלא יתערב הפטור עם החיוב, כדי שלא יהי' קלקול בסדר ההפרשה. וכת"רבחכמתו ידע בעה"י לתקן הכל עצהיו"ט. והשי"ת יתקננו בעצה טובה מלפניו, ויזכנו לרומם את דגל תוה"ק על אדמת הקודש ולהרים את קרן ישוב אה"ק ברוח דעת ויראת ד'. והי' ז"ש וברכה נאמנה, כנה"י ונפש ידי"עדוש"תבאה"ר, הק' אברהם יצחק ה"ק


אזכורים בספרים ובמאמרים

קישורים חיצוניים

הערות שוליים

  1. לוד, היתה מקום בית החרושת לסבון היהודי הראשון שנוסד אז.
  2. בית חרושת לסבון בשם "עתיד" בהע"ק חיפה ת"ו.