פרשני:אגרות הראיה: אגרת קלו: הבדלים בין גרסאות בדף
(Added igrut reaya.) |
(←האגרת: אנטרים, הערות שוליים, תיקון התאריך) |
||
| שורה 19: | שורה 19: | ||
ב"ה, עה"ק יפו ת"ו, ז' אייר תרס" | ב"ה, עה"ק יפו ת"ו, ז' אייר תרס"ח. | ||
יד"נ וחביבי הרב הנעלה בתוי"ר, כבוד אומר כולו, מוהר"ר אביגדור | יד"נ וחביבי הרב הנעלה בתוי"ר, כבוד אומר כולו, מוהר"ר אביגדור | ||
ריבלין שליט"א, שלו' באה"ר וכט"ס. | ריבלין שליט"א, שלו' באה"ר וכט"ס. | ||
זה לי זמן כביר, ידידי, שלא כתבתי לו, גם נתחייבתי תשובה על מכתבים | זה לי זמן כביר, ידידי, שלא כתבתי לו, גם נתחייבתי תשובה על מכתבים | ||
רבים שלא עניתיו, וכל אלה יוכל לזקוף בטח רק על השבון טרדותי המרובות. | רבים שלא עניתיו, וכל אלה יוכל לזקוף בטח רק על השבון טרדותי המרובות. | ||
| שורה 27: | שורה 29: | ||
כתיבה קלה וקטנה. יאמין לי אהו"נ, שלא יזוז זכרו הטוב ואהבתו הנאמנה מלבבי, | כתיבה קלה וקטנה. יאמין לי אהו"נ, שלא יזוז זכרו הטוב ואהבתו הנאמנה מלבבי, | ||
ותמיד זכור נזכרהו באהבה ובחבת אמת. | ותמיד זכור נזכרהו באהבה ובחבת אמת. | ||
כמדומה לי ששכחתי מלהודות לכת"ר על ספרי "דורות הראשונים" שהוא"ל | כמדומה לי ששכחתי מלהודות לכת"ר על ספרי "דורות הראשונים" שהוא"ל | ||
המחבר הגנ"י לשלחם אלי, בודאי ע"י סיבוב כת"ר. אמנם מסידור חליפות המכתבים | המחבר הגנ"י לשלחם אלי, בודאי ע"י סיבוב כת"ר. אמנם מסידור חליפות המכתבים | ||
| שורה 32: | שורה 35: | ||
מראש עד רגל, אמת שמלחמת ד' הוא נלחם, ואנכי הנני איש שלו' ורודף שלו', | מראש עד רגל, אמת שמלחמת ד' הוא נלחם, ואנכי הנני איש שלו' ורודף שלו', | ||
אפילו במקומות כאלה שרב בנ"א אינם מעלים על דעתם שגם שם נמצאהו, אבל | אפילו במקומות כאלה שרב בנ"א אינם מעלים על דעתם שגם שם נמצאהו, אבל | ||
כך היא מדתי, וביחוד דמזרעא דאהרן קא אתינא, שברית השלו' נאמנת לו . ע"כ | כך היא מדתי, וביחוד דמזרעא דאהרן קא אתינא, שברית השלו' נאמנת לו<ref>ע' במדבר כה, יב; מלאכי א, ה; אבות פ"י, מי"ב.</ref>. ע"כ | ||
כמדומה לי שאיני מוכשר לסגל לי את קישורו למחשבותי והלך-נפשי, החפצים | כמדומה לי שאיני מוכשר לסגל לי את קישורו למחשבותי והלך-נפשי, החפצים | ||
להתגלות בפעולות על אדמת קדשנו. מ"מ חשוב לי מאד ספרו ואישיותו. מי יתן | להתגלות בפעולות על אדמת קדשנו. מ"מ חשוב לי מאד ספרו ואישיותו. מי יתן | ||
וירבו הולכים בעקבותיו, אז מכולהון יחד, הדורכים כ"א בשבילו, תסתיים שמעתתא | וירבו הולכים בעקבותיו, אז מכולהון יחד, הדורכים כ"א בשבילו, תסתיים שמעתתא | ||
להזהיר את זוהר הרקיע הפרוש על ראשנו מלמעלה. | להזהיר את זוהר הרקיע<ref>ע' דניאל יב ג. זהר בראשית טז.</ref> הפרוש על ראשנו מלמעלה. | ||
הרעיון של ביאת כבודו לאה"ק, לראותה, ולראות את חיי עמנו ההולכים | הרעיון של ביאת כבודו לאה"ק, לראותה, ולראות את חיי עמנו ההולכים | ||
ופורחים בראשית אביבם על אדמת אבותינו, וממילא לראות ג"כ את המוסד אשר | ופורחים בראשית אביבם על אדמת אבותינו, וממילא לראות ג"כ את המוסד<ref>תלמוד-תורה "שערי תורה".</ref> אשר | ||
בגללו הוא עובד, ואת עתידו אם יושפעו עליו כחות הגונים, הוא דבר נכון מאד. | בגללו הוא עובד, ואת עתידו אם יושפעו עליו כחות הגונים, הוא דבר נכון מאד. | ||
כמובן לא ילכו הגבאים עמדו לבתי משפט ע"ד ההוצאות, ואם ירצו שיסבול גם | כמובן לא ילכו הגבאים עמדו לבתי משפט ע"ד ההוצאות, ואם ירצו שיסבול גם | ||
מצדו לחלקו אין הפשרה רחוקה, והענין שוה ורחוק מהפסד, וקרוב לשכר רוחני | מצדו לחלקו אין הפשרה רחוקה, והענין שוה ורחוק מהפסד, וקרוב לשכר רוחני | ||
בודאי של ראית ארץ חמדתנו תובב"א. | בודאי של ראית ארץ חמדתנו תובב"א. | ||
אחתום בברכה וכט"ס, כנה"ר ונפש ידי"ע הנאמן באהבתו ודוש"ת באה"ר. | אחתום בברכה וכט"ס, כנה"ר ונפש ידי"ע הנאמן באהבתו ודוש"ת באה"ר. | ||
הק' אברהם יצחק ה"ק | הק' אברהם יצחק ה"ק | ||
פליאה בעיני, שלא קבלתי המכתב הנדפס שהזכיר במכתבו. הנ"ל | פליאה בעיני, שלא קבלתי המכתב הנדפס שהזכיר במכתבו. הנ"ל | ||
אחרי הכתיבה העירוני מהשע"ת, שלע"ע ראוי לעכב הנסיעה, מצד דוחק | אחרי הכתיבה העירוני מהשע"ת, שלע"ע ראוי לעכב הנסיעה, מצד דוחק | ||
קופתם הם, עד אשר ירוח להם ויודיעו. | קופתם הם, עד אשר ירוח להם ויודיעו. | ||
המכתב הנדפס קבלתי. ובטול הקדושין א"צ לכאן כלל, והיתר הנשתטית | המכתב הנדפס קבלתי. ובטול הקדושין א"צ לכאן כלל, והיתר הנשתטית | ||
הוא פשוט, הנ"ל | הוא פשוט, הנ"ל | ||
דף 169 | דף 169@ | ||
= אזכורים בספרים ובמאמרים = | = אזכורים בספרים ובמאמרים = | ||
גרסה מ־14:02, 4 ביוני 2021
|
|
ערך זה הוא מתוך פרויקט פרשני - הפירוש השיתופי לכתבים תורניים.
מטרת פרויקט פרשני היא יצירת פירוש שיתופי על כל הכתבים התורניים, החל מהמשנה ועד ספרי השו"ת האחרונים הנכם מוזמנים להשתתף בעריכת הפירוש באמצעות דף העריכה או יצירת פירושים לערכים חדשים. |
No result
רקע לאגרת
הערות, מקבילות, וביאורים נצרכים
נמען האגרת
האגרת
ב"ה, עה"ק יפו ת"ו, ז' אייר תרס"ח.
יד"נ וחביבי הרב הנעלה בתוי"ר, כבוד אומר כולו, מוהר"ר אביגדור ריבלין שליט"א, שלו' באה"ר וכט"ס.
זה לי זמן כביר, ידידי, שלא כתבתי לו, גם נתחייבתי תשובה על מכתבים רבים שלא עניתיו, וכל אלה יוכל לזקוף בטח רק על השבון טרדותי המרובות. וחולשתי הגורמת שהטרדות הנן מיגעות, ופעמים רבות נחשב לחשבון גדול אפילו כתיבה קלה וקטנה. יאמין לי אהו"נ, שלא יזוז זכרו הטוב ואהבתו הנאמנה מלבבי, ותמיד זכור נזכרהו באהבה ובחבת אמת.
כמדומה לי ששכחתי מלהודות לכת"ר על ספרי "דורות הראשונים" שהוא"ל המחבר הגנ"י לשלחם אלי, בודאי ע"י סיבוב כת"ר. אמנם מסידור חליפות המכתבים הנני משער, כי רוחו שונה מרוחי, וכן אני רואה בסגנון הספר. הוא לבוש קרבות מראש עד רגל, אמת שמלחמת ד' הוא נלחם, ואנכי הנני איש שלו' ורודף שלו', אפילו במקומות כאלה שרב בנ"א אינם מעלים על דעתם שגם שם נמצאהו, אבל כך היא מדתי, וביחוד דמזרעא דאהרן קא אתינא, שברית השלו' נאמנת לו[1]. ע"כ כמדומה לי שאיני מוכשר לסגל לי את קישורו למחשבותי והלך-נפשי, החפצים להתגלות בפעולות על אדמת קדשנו. מ"מ חשוב לי מאד ספרו ואישיותו. מי יתן וירבו הולכים בעקבותיו, אז מכולהון יחד, הדורכים כ"א בשבילו, תסתיים שמעתתא להזהיר את זוהר הרקיע[2] הפרוש על ראשנו מלמעלה.
הרעיון של ביאת כבודו לאה"ק, לראותה, ולראות את חיי עמנו ההולכים ופורחים בראשית אביבם על אדמת אבותינו, וממילא לראות ג"כ את המוסד[3] אשר בגללו הוא עובד, ואת עתידו אם יושפעו עליו כחות הגונים, הוא דבר נכון מאד. כמובן לא ילכו הגבאים עמדו לבתי משפט ע"ד ההוצאות, ואם ירצו שיסבול גם מצדו לחלקו אין הפשרה רחוקה, והענין שוה ורחוק מהפסד, וקרוב לשכר רוחני בודאי של ראית ארץ חמדתנו תובב"א.
אחתום בברכה וכט"ס, כנה"ר ונפש ידי"ע הנאמן באהבתו ודוש"ת באה"ר.
הק' אברהם יצחק ה"ק
פליאה בעיני, שלא קבלתי המכתב הנדפס שהזכיר במכתבו. הנ"ל
אחרי הכתיבה העירוני מהשע"ת, שלע"ע ראוי לעכב הנסיעה, מצד דוחק קופתם הם, עד אשר ירוח להם ויודיעו.
המכתב הנדפס קבלתי. ובטול הקדושין א"צ לכאן כלל, והיתר הנשתטית הוא פשוט, הנ"ל
דף 169@