פרשני:אגרות הראיה: אגרת שלא: הבדלים בין גרסאות בדף

ב"ה, עה"ק יפו ת"ו, ך"ה אלול תרעי"ן.

ירום ונשא וגבה, עצמה ירבה וכחול ימים ירבה, ובספר חיים טובים

ואוי"ט יכתב ויחתם לאלתר עם צדיקים גמורים, כבוד ידידי וחביבי הרב המאוה"ג

ת"ו, וכא"ל כולם יפקדו לטובה ולברכה, וכל מסעדיו ותומכי ימינו כולם יעמדו

על הברכה, בסשצ"ג בכט"ס, מז"ט.

בשמחת לבבי על בשורה טובה, כי תל"י קמה עצת ד' ונוצר תאנה יאכל

פריה<ref>משלי כז יח, ברכות נז, עירובין נד.</ref>, ויעמוד חי לאוי"ט דשן ורענן על משמרת הקודש בהר הקודש, עד יחודש

שיר חדש בחידוש הקודש והמקדש, בהופיע עיר וקדיש<ref>דניאל ד.</ref> במרום הררי קודש.

ברוך יהי' בבאו למשרת הרבנות בעדת קודש, וברוכים יהיו כל הנהנים

לאור תורתו ויראתו. יהי נועם ד' עליו ועליהם, ותיכף לת"ח ברכה<ref>ברכות מב</ref> להם וכא"ל,

ואשרי חלקם שנפל בגורלם, גורל הצדיקים, גבר בגוברין<ref>שם לא:</ref>, טהר לב וישר דרך, גבר

דכולא בי' בתורה וביראת ד' טהורה ובמדות תרומיות ככת"ר שליט"א.

ימסור נא כבוד אהובי שי' את דברי ברכתי אלה, היוצאים ממעמקי לבבי,

לעדת קודש ברוכי ד' החונים על דגלו. והי' זה שלו' וברכות לעד מציון ומקודש,

כנפשו היקרה ונפש אוהבו הנאמן, מצפה צביונו ותפארתו ברב עז וחדות ד',

חותם בברכת השנים באה"ר,

הק' אברהם יצחק ה"ק

= אזכורים בספרים ובמאמרים =