מפיס מורסא: הבדלים בין גרסאות בדף
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
מ (שינוי שם הקטגוריה מ:"תורנית מרוכזת" ל"אנציקלופדיה תורנית מרוכזת") |
(הוספת הערות שוליים) |
||
| שורה 1: | שורה 1: | ||
הפותח בשבת מכה שיש בה מוגלה, כגון שסוחטה בידו או שנוקבה במחט וכיוצא בזה. | הפותח בשבת מכה שיש בה מוגלה, כגון שסוחטה בידו או שנוקבה במחט וכיוצא בזה.אם כוונתו בזה לעשות פה למכה, כדי שהמכה תשאר פתוחה, הרי זה חייב משום "בונה" או משום "מכה בפטיש", אבל אם אין כוונתו אלא להוציא ממנה עכשיו את המוגלה כדי להקל על צערו - מותר לעשות כן אף לכתחילה, ואף על פי שנעשה פתח ממילא, מכל מקום "מלאכה שאינה צריכה לגופה" היא, ואין כאן אלא איסור חכמים, ובמקום צער לא גזרו<ref> עיין במשנה ברורה (סי' שכח ס"ק צ) שכתב: "ואפילו למאן דאמר דמלאכה שאין צריך לגופה חייב, גם כן יש לומר, דכשעושה רק להוציא הליחה, אינה גמר מלאכה, ואי אפשר לבוא לידי חיוב מכה בפטיש". עיין עוד בשער הציון ס"ק ס"ה.</ref>. | ||
==הערות שוליים== | |||
<references /> | |||
[[קטגוריה:תורנית מרוכזת]] | |||
[[קטגוריה: | |||
גרסה מ־19:09, 16 בדצמבר 2008
|
|
הפותח בשבת מכה שיש בה מוגלה, כגון שסוחטה בידו או שנוקבה במחט וכיוצא בזה.אם כוונתו בזה לעשות פה למכה, כדי שהמכה תשאר פתוחה, הרי זה חייב משום "בונה" או משום "מכה בפטיש", אבל אם אין כוונתו אלא להוציא ממנה עכשיו את המוגלה כדי להקל על צערו - מותר לעשות כן אף לכתחילה, ואף על פי שנעשה פתח ממילא, מכל מקום "מלאכה שאינה צריכה לגופה" היא, ואין כאן אלא איסור חכמים, ובמקום צער לא גזרו[1].
הערות שוליים
- ↑ עיין במשנה ברורה (סי' שכח ס"ק צ) שכתב: "ואפילו למאן דאמר דמלאכה שאין צריך לגופה חייב, גם כן יש לומר, דכשעושה רק להוציא הליחה, אינה גמר מלאכה, ואי אפשר לבוא לידי חיוב מכה בפטיש". עיין עוד בשער הציון ס"ק ס"ה.