נדר בתוך נדר: הבדלים בין גרסאות בדף
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
מ (שינוי שם הקטגוריה מ:"תורנית מרוכזת" ל"אנציקלופדיה תורנית מרוכזת") |
(הוספת הערות שוליים) |
||
| שורה 1: | שורה 1: | ||
נדר חל על נדר, שאם אדם נדר וחזר ונדר את נדרו, הריהו חייב על כל נדר ונדר. | נדר חל על נדר, שאם אדם נדר וחזר ונדר את נדרו, הריהו חייב על כל נדר ונדר.אדם שאמר את נדרו מספר פעמים, הריהו חייב על כל פעם ופעם. לכן, למשל, מי שאמר: "הריני נזיר", ואמר את נדרו זה פעמיים או יותר, הרי זה חייב לנהוג נזירות של שלושים יום על כל פעם ופעם שחזר על נדרו, שכן הנודר נזירות סתם, כלומר שאומר: "הריני נזיר", ולא פירש זמן לנזירותו, חייב הוא בנזירות של שלושים יום, והואיל וזה אמר פעמיים: "הריני נזיר, הריני נזיר" - חייב הוא בשתי נזירויות של שלושים יום.יש אומרים שדווקא בנדרי נזירות נדר חל על נדר, אבל בנדרים סתם אין נדר חל על נדר. לכן, למשל, מי שאמר: "קונם כיכר זו עלי, קונם כיכר זו עלי", אינו חייב אלא משום נדר אחד, שכן "אין איסור חל על איסור". ויש אומרים שגם בנדרים סתם נדר חל על נדר, וחייב על כל נדר ונדר<ref> ברם, הכל מודים שאין שבועה חלה על שבועה, שאם אדם נשבע וחזר ונשבע את שבועתו, אינו חייב אלא משום שבועה אחת. לדוגמא: מי שנשבע שלא יאכל מאכל מסויים, ואמר את שבועתו זו פעמיים, ולאחר מכן עבר על שבועתו, אינו חייב אלא משום שבועה אחת. כלומר, שאם עבר במזיד, אינו לוקה אלא מלקות אחד, ואם בשוגג, אינו מביא אלא קרבן אחד, לפי שאין שבועה חלה על שבועה, ואינו מוזהר אלא מכח שבועה אחת.</ref>. | ||
==הערות שוליים== | |||
<references /> | |||
[[קטגוריה:תורנית מרוכזת]] | |||
[[קטגוריה: | |||
גרסה מ־19:11, 16 בדצמבר 2008
|
|
נדר חל על נדר, שאם אדם נדר וחזר ונדר את נדרו, הריהו חייב על כל נדר ונדר.אדם שאמר את נדרו מספר פעמים, הריהו חייב על כל פעם ופעם. לכן, למשל, מי שאמר: "הריני נזיר", ואמר את נדרו זה פעמיים או יותר, הרי זה חייב לנהוג נזירות של שלושים יום על כל פעם ופעם שחזר על נדרו, שכן הנודר נזירות סתם, כלומר שאומר: "הריני נזיר", ולא פירש זמן לנזירותו, חייב הוא בנזירות של שלושים יום, והואיל וזה אמר פעמיים: "הריני נזיר, הריני נזיר" - חייב הוא בשתי נזירויות של שלושים יום.יש אומרים שדווקא בנדרי נזירות נדר חל על נדר, אבל בנדרים סתם אין נדר חל על נדר. לכן, למשל, מי שאמר: "קונם כיכר זו עלי, קונם כיכר זו עלי", אינו חייב אלא משום נדר אחד, שכן "אין איסור חל על איסור". ויש אומרים שגם בנדרים סתם נדר חל על נדר, וחייב על כל נדר ונדר[1].
הערות שוליים
- ↑ ברם, הכל מודים שאין שבועה חלה על שבועה, שאם אדם נשבע וחזר ונשבע את שבועתו, אינו חייב אלא משום שבועה אחת. לדוגמא: מי שנשבע שלא יאכל מאכל מסויים, ואמר את שבועתו זו פעמיים, ולאחר מכן עבר על שבועתו, אינו חייב אלא משום שבועה אחת. כלומר, שאם עבר במזיד, אינו לוקה אלא מלקות אחד, ואם בשוגג, אינו מביא אלא קרבן אחד, לפי שאין שבועה חלה על שבועה, ואינו מוזהר אלא מכח שבועה אחת.