עור האליה: הבדלים בין גרסאות בדף

מתוך ויקישיבה
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש
אין תקציר עריכה
שורה 1: שורה 1:
העור שתחת זנב הכבש.נחלקו אמוראים בשאלה, מה דינו של עור האליה בנוגע לקרבנות הנאכלים שהאליה קרבה בהם: יש מהם שסוברים, שדין עור האליה שווה לדין האליה, וגם אותו מקריבים על המזבח<ref>. וממילא שהקרבן נפסל במחשבת הקטרתו בפסול ולא במחשבת אכילתו בפסול.</ref>, ויש מהם שסוברים, כי אין דין עור האליה שווה לדין האליה, אלא דינו כדין בשר הנאכל<ref>. וממילא שהקרבן נפסל במחשבת אכילתו בפסול.</ref>.
העור שתחת זנב הכבש. נחלקו אמוראים בשאלה, מה דינו של עור האליה בנוגע ל[[קרבנות]] הנאכלים שהאליה קרבה בהם: יש מהם שסוברים, שדין עור האליה שווה לדין האליה, וגם אותו מקריבים על ה[[מזבח]]<ref>. וממילא שה[[קרבן]] נפסל במחשבת הקטרתו בפסול ולא במחשבת אכילתו בפסול.</ref>, ויש מהם שסוברים, כי אין דין עור האליה שווה לדין האליה, אלא דינו כדין בשר הנאכל<ref>. וממילא שהקרבן נפסל במחשבת אכילתו בפסול.</ref>.


==הערות שוליים==
==הערות שוליים==
שורה 5: שורה 5:


[[קטגוריה:אנציקלופדיה תורנית מרוכזת]]
[[קטגוריה:אנציקלופדיה תורנית מרוכזת]]
[[קטגוריה: קרבנות]]

גרסה מ־22:59, 15 בפברואר 2009

העור שתחת זנב הכבש. נחלקו אמוראים בשאלה, מה דינו של עור האליה בנוגע לקרבנות הנאכלים שהאליה קרבה בהם: יש מהם שסוברים, שדין עור האליה שווה לדין האליה, וגם אותו מקריבים על המזבח[1], ויש מהם שסוברים, כי אין דין עור האליה שווה לדין האליה, אלא דינו כדין בשר הנאכל[2].

הערות שוליים

  1. . וממילא שהקרבן נפסל במחשבת הקטרתו בפסול ולא במחשבת אכילתו בפסול.
  2. . וממילא שהקרבן נפסל במחשבת אכילתו בפסול.