בעל הבית טרוד בפועליו: הבדלים בין גרסאות בדף
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
מ (שינוי שם הקטגוריה מ:"תורנית מרוכזת" ל"אנציקלופדיה תורנית מרוכזת") |
מ (הורדת סוגריים מתבנית:מקור) |
||
| שורה 1: | שורה 1: | ||
שכיר שתבע מבעל הבית בזמנו {{מקור| | שכיר שתבע מבעל הבית בזמנו {{מקור|שכיר יום - במשך כל הלילה שלאחר עבודתו עד הבוקר; שכיר לילה - במשך כל היום שלאחר עבודתו עד שקיעת החמה}}, שישלם לו את שכר מלאכתו, ובעל הבית טוען, שכבר שילם לו את שכרו, והשכיר טוען, שעדיין לא קיבל את שכרו, הדין הוא, שהשכיר נשבע שלא קיבל את שכרו, ובעל הבית משלם לו. הסיבה לכך היא, לפי ש"בעל הבית טרוד בפועליו", שכן עליו לשלם לכמה פועלים, וקשה לו לזכור למי שילם ולמי לא שילם. לעומתו השכיר נושא נפשו לשכרו, להחיות נפשו ונפש בני ביתו ממלאכתו, ויודע הוא אם קיבל את שכרו אם לאו, לכן תיקנו שישבע השכיר ויטול מבעל הבית. | ||
גרסה מ־14:08, 16 בפברואר 2009
|
|
שכיר שתבע מבעל הבית בזמנו שכיר יום - במשך כל הלילה שלאחר עבודתו עד הבוקר; שכיר לילה - במשך כל היום שלאחר עבודתו עד שקיעת החמה, שישלם לו את שכר מלאכתו, ובעל הבית טוען, שכבר שילם לו את שכרו, והשכיר טוען, שעדיין לא קיבל את שכרו, הדין הוא, שהשכיר נשבע שלא קיבל את שכרו, ובעל הבית משלם לו. הסיבה לכך היא, לפי ש"בעל הבית טרוד בפועליו", שכן עליו לשלם לכמה פועלים, וקשה לו לזכור למי שילם ולמי לא שילם. לעומתו השכיר נושא נפשו לשכרו, להחיות נפשו ונפש בני ביתו ממלאכתו, ויודע הוא אם קיבל את שכרו אם לאו, לכן תיקנו שישבע השכיר ויטול מבעל הבית.
דין זה הורחב גם למקרה שיש לבעל הבית פועל אחד בלבד, מפני שההנחה היא, ש"בעל הבית טרוד בעסקיו", ועל כן אינו יכול להיות בטוח אם שילם לפועל אם לאו; ואילו הפועל יודע אם קיבל את שכרו אם לאו.