נהי: הבדלים בין גרסאות בדף
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
מ (שינוי שם הקטגוריה מ:"תורנית מרוכזת" ל"אנציקלופדיה תורנית מרוכזת") |
מ (הורדת סוגריים מתבנית:מקור) |
||
| שורה 3: | שורה 3: | ||
לדוגמא: "נהי דאיסורא דאורייתא ליכא, איסורא דרבנן מיהא איכא" {{מקור| | לדוגמא: "נהי דאיסורא דאורייתא ליכא, איסורא דרבנן מיהא איכא" {{מקור|שבת מז, ב}}. כלומר: נניח שאין בזה איסור דאורייתא, אבל איסור דרבנן ודאי שיש בזה. | ||
דוגמא נוספת: "נהי דאית לך רשותא לאפוקי, לאזוקי לית לך רשותא" {{מקור| | דוגמא נוספת: "נהי דאית לך רשותא לאפוקי, לאזוקי לית לך רשותא" {{מקור|בבא קמא מח, א}}. כלומר: נניח שיש לך רשות להוציאני, אבל אין לך רשות להזיקני [שור של אדם שנכנס לחצר חברו והזיק בעל החצר את השור, אם לא ידע בעל החצר על כניסת השור לחצרו - פטור מתשלומים; אבל אם ידע בעל החצר על כניסת השור, והזיקו - חייב, מפני שיכול בעל השור לטעון: יש לך רשות להוציא את השור מחצרך, אך אין לך רשות להזיק לשור]. | ||
גרסה מ־17:11, 16 בפברואר 2009
|
|
ביטוי תלמודי המשמש פתיחה להנחה, ומשמעו: יהא שאמנם כך הוא, נניח שהוא כך, אבל...
לדוגמא: "נהי דאיסורא דאורייתא ליכא, איסורא דרבנן מיהא איכא" שבת מז, ב. כלומר: נניח שאין בזה איסור דאורייתא, אבל איסור דרבנן ודאי שיש בזה.
דוגמא נוספת: "נהי דאית לך רשותא לאפוקי, לאזוקי לית לך רשותא" בבא קמא מח, א. כלומר: נניח שיש לך רשות להוציאני, אבל אין לך רשות להזיקני [שור של אדם שנכנס לחצר חברו והזיק בעל החצר את השור, אם לא ידע בעל החצר על כניסת השור לחצרו - פטור מתשלומים; אבל אם ידע בעל החצר על כניסת השור, והזיקו - חייב, מפני שיכול בעל השור לטעון: יש לך רשות להוציא את השור מחצרך, אך אין לך רשות להזיק לשור].