כל העולין למזבח עולין דרך ימין ומקיפין ויורדין דרך שמאל, חוץ מן העולה לשלשה דברים שהיו עולין וחוזרין לעקב: הבדלים בין גרסאות בדף
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
מ (הורדת סוגריים מתבנית:מקור) |
מ (הוספת קטגוריה בתבנית מקור) |
||
| שורה 1: | שורה 1: | ||
כל העולים ל[[מזבח]] לעבוד עבודה, עולים בצד מזרחו של ה[[כבש]], ומקיפים את המזבח לצורך העבודה, ויורדים בצד מערבו של הכבש, חוץ מן העולים לשלשה דברים, הנעשים בקרן דרומית מערבית, {{מקור|והם: [[ניסוך המים]] ו[[ניסוך היין]] והקרבת [[עולת העוף]] כשהיא רבה במזבח}}, שלא היו עולים דרך ימין ומקיפים את המזבח, אלא היו עולים מיד דרך שמאל לקרן דרומית מערבית, ולאחר שסיימו את העבודה היו חוזרים בדרך שעלו<ref> והטעם: בניסוך המים והיין - שמא יתעשנו הנסכים מעשן המערכה. כלומר, שחוששים שמא עד שיקיף את המזבח כדי להגיע לקרן דרומית מערבית יתקלקלו הנסכים מעשן המערכה, והרי נאמר (במדבר כח, לא): "תמימים יהיו לכם ונסכיהם", שאף הנסכים יהיו תמימים; ובעולת העוף - שמא ימות העוף מעשן המערכה.</ref> | כל העולים ל[[מזבח]] לעבוד עבודה, עולים בצד מזרחו של ה[[כבש]], ומקיפים את המזבח לצורך העבודה, ויורדים בצד מערבו של הכבש, חוץ מן העולים לשלשה דברים, הנעשים בקרן דרומית מערבית, {{מקור|(והם: [[ניסוך המים]] ו[[ניסוך היין]] והקרבת [[עולת העוף]] כשהיא רבה במזבח)}}, שלא היו עולים דרך ימין ומקיפים את המזבח, אלא היו עולים מיד דרך שמאל לקרן דרומית מערבית, ולאחר שסיימו את העבודה היו חוזרים בדרך שעלו<ref> והטעם: בניסוך המים והיין - שמא יתעשנו הנסכים מעשן המערכה. כלומר, שחוששים שמא עד שיקיף את המזבח כדי להגיע לקרן דרומית מערבית יתקלקלו הנסכים מעשן המערכה, והרי נאמר (במדבר כח, לא): "תמימים יהיו לכם ונסכיהם", שאף הנסכים יהיו תמימים; ובעולת העוף - שמא ימות העוף מעשן המערכה.</ref> | ||
==הערות שוליים== | ==הערות שוליים== | ||
גרסה מ־15:36, 12 במרץ 2009
|
|
כל העולים למזבח לעבוד עבודה, עולים בצד מזרחו של הכבש, ומקיפים את המזבח לצורך העבודה, ויורדים בצד מערבו של הכבש, חוץ מן העולים לשלשה דברים, הנעשים בקרן דרומית מערבית, (והם: [[ניסוך המים]] ו[[ניסוך היין]] והקרבת [[עולת העוף]] כשהיא רבה במזבח), שלא היו עולים דרך ימין ומקיפים את המזבח, אלא היו עולים מיד דרך שמאל לקרן דרומית מערבית, ולאחר שסיימו את העבודה היו חוזרים בדרך שעלו[1]
הערות שוליים
- ↑ והטעם: בניסוך המים והיין - שמא יתעשנו הנסכים מעשן המערכה. כלומר, שחוששים שמא עד שיקיף את המזבח כדי להגיע לקרן דרומית מערבית יתקלקלו הנסכים מעשן המערכה, והרי נאמר (במדבר כח, לא): "תמימים יהיו לכם ונסכיהם", שאף הנסכים יהיו תמימים; ובעולת העוף - שמא ימות העוף מעשן המערכה.