מפני שאנו מדמין נעשה מעשה: הבדלים בין גרסאות בדף

מתוך ויקישיבה
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש
מ (שינוי שם הקטגוריה מ:"תורנית מרוכזת" ל"אנציקלופדיה תורנית מרוכזת")
אין תקציר עריכה
 
שורה 3: שורה 3:




לדוגמא: לגבי שטר חוב שכתוב בו שנכסי הלווה משתעבדים למלווה לפרעון החוב, אמר רבי יוחנן, שאינו משמט בשנת השמיטה. וכששאל אותו ר' אסי על שטר חוב כזה, אמר לו שהוא משמט. כשתמה ר' אסי על סתירה זו, השיבו רבי יוחנן: וכי מפני שאנו מדמין, נעשה מעשה? וכי מפני שנדמה לי שכך היא ההלכה - שהרי לא שמעתי הלכה זו מרבותי - נלך ונעשה מעשה להוציא ממון מאדם בידיים?
לדוגמא: לגבי שטר חוב שכתוב בו שנכסי הלווה משתעבדים למלווה לפרעון החוב, אמר [[רבי יוחנן]], שאינו משמט בשנת ה[[שמיטה]]. וכששאל אותו ר' אסי על שטר חוב כזה, אמר לו שהוא משמט. כשתמה ר' אסי על סתירה זו, השיבו רבי יוחנן: וכי מפני שאנו מדמין, נעשה מעשה? וכי מפני שנדמה לי שכך היא ההלכה - שהרי לא שמעתי הלכה זו מרבותי - נלך ונעשה מעשה להוציא ממון מאדם בידיים?
 








[[קטגוריה: ביטויים תלמודיים]]
[[קטגוריה:אנציקלופדיה תורנית מרוכזת]]
[[קטגוריה:אנציקלופדיה תורנית מרוכזת]]

גרסה אחרונה מ־21:28, 2 במאי 2009

ביטוי בתלמוד שמשמעו: וכי מפני שנדמה לנו שכך היא ההלכה, נלך ונעשה מעשה על סמך זה?


לדוגמא: לגבי שטר חוב שכתוב בו שנכסי הלווה משתעבדים למלווה לפרעון החוב, אמר רבי יוחנן, שאינו משמט בשנת השמיטה. וכששאל אותו ר' אסי על שטר חוב כזה, אמר לו שהוא משמט. כשתמה ר' אסי על סתירה זו, השיבו רבי יוחנן: וכי מפני שאנו מדמין, נעשה מעשה? וכי מפני שנדמה לי שכך היא ההלכה - שהרי לא שמעתי הלכה זו מרבותי - נלך ונעשה מעשה להוציא ממון מאדם בידיים?