אריה: הבדלים בין גרסאות בדף
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
אין תקציר עריכה |
אין תקציר עריכה |
||
| שורה 1: | שורה 1: | ||
האריה הוא חיה טורפת, והוא מלך החיות <ref>פד"א, פרק מט ד"ה איש יהודי, מדרש תהילים מזמור כב</ref>. | האריה הוא חיה טורפת, והוא מלך החיות <ref>פד"א, פרק מט ד"ה איש יהודי, מדרש תהילים מזמור כב</ref>. | ||
== | |||
== כשרות האריה == | |||
האריה היא חיה האסורה באכילה. | האריה היא חיה האסורה באכילה. | ||
==== | |||
== חיה טורפת == | |||
האריה הוא חיה טורפת. והאריה מועד לעולם, כלומר אדם שמגדל אריה, והלך וטרף בהמות חבירו - חייב נזק שלם, ואף שלא עשה כן שלש פעמים. ולדעת רבי אליעזר - בזמן שהוא בן תרבות אינו מועד<ref>בבא קמא דף טו ע"ב</ref>. כמו כן, שומר ששמר בהמות חבירו, ובא ארי וטרפן - הרי זה אונס, ופטור השומר מלשלם<ref>בבא מציעא דף צג ע"ב</ref>. | האריה הוא חיה טורפת. והאריה מועד לעולם, כלומר אדם שמגדל אריה, והלך וטרף בהמות חבירו - חייב נזק שלם, ואף שלא עשה כן שלש פעמים. ולדעת רבי אליעזר - בזמן שהוא בן תרבות אינו מועד<ref>בבא קמא דף טו ע"ב</ref>. כמו כן, שומר ששמר בהמות חבירו, ובא ארי וטרפן - הרי זה אונס, ופטור השומר מלשלם<ref>בבא מציעא דף צג ע"ב</ref>. | ||
== | |||
שבע שמות יש לו לאריה, ואלו הן: אריה, ארי, כפיר, ליש, לביא, שחל ושחץ <ref>ילקו"ש משלי רמז תתקנט, אדר"נ נוסחא ב פרק מג</ref>. פעמים רבות האריה מובא כמשל לדבר מעולה וטוב שבכולן, כגון: ארי שבחבורה <ref>שבת דף קיא ע"ב</ref>, ארי בן ארי<ref> ב"מ דף פד ע"ב</ref>, ליש ולביא<ref>נודע ביהודה מהדו"ק אבן העזר סימן עג</ref>, ורבות כהנה. | |||
== שמותיו של האריה == | |||
שבע שמות יש לו לאריה, ואלו הן: אריה, ארי, כפיר, ליש, לביא, שחל ושחץ <ref>ילקו"ש משלי רמז תתקנט, אדר"נ נוסחא ב פרק מג</ref>. | |||
== האריה כמשל לטוב שבכולן == | |||
פעמים רבות האריה מובא כמשל לדבר מעולה וטוב שבכולן, כגון: ארי שבחבורה <ref>שבת דף קיא ע"ב</ref>, ארי בן ארי<ref> ב"מ דף פד ע"ב</ref>, ליש ולביא<ref>נודע ביהודה מהדו"ק אבן העזר סימן עג</ref>, ורבות כהנה. | |||
==מקורות== | ==מקורות== | ||
<references /> | <references /> | ||
גרסה מ־13:33, 24 ביוני 2009
|
|
האריה הוא חיה טורפת, והוא מלך החיות [1].
כשרות האריה
האריה היא חיה האסורה באכילה.
חיה טורפת
האריה הוא חיה טורפת. והאריה מועד לעולם, כלומר אדם שמגדל אריה, והלך וטרף בהמות חבירו - חייב נזק שלם, ואף שלא עשה כן שלש פעמים. ולדעת רבי אליעזר - בזמן שהוא בן תרבות אינו מועד[2]. כמו כן, שומר ששמר בהמות חבירו, ובא ארי וטרפן - הרי זה אונס, ופטור השומר מלשלם[3].
שמותיו של האריה
שבע שמות יש לו לאריה, ואלו הן: אריה, ארי, כפיר, ליש, לביא, שחל ושחץ [4].
האריה כמשל לטוב שבכולן
פעמים רבות האריה מובא כמשל לדבר מעולה וטוב שבכולן, כגון: ארי שבחבורה [5], ארי בן ארי[6], ליש ולביא[7], ורבות כהנה.