הרדופני: הבדלים בין גרסאות בדף
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
מ (שינוי שם הקטגוריה מ:"תורנית מרוכזת" ל"אנציקלופדיה תורנית מרוכזת") |
אין תקציר עריכה |
||
שורה 1: | שורה 1: | ||
'''הרדופני''' הידוע גם כ'''הירדוף''' הוא צמח הדומה להדס, הוזכר ב[[מסכת סוכה]] כצמח הפסול לנטילת [[ארבעת המינים]]. | |||
מובא במסכת סוכה (לב:) דיון בנוגע לזיהיו של "ענץ עץ אבות" כהדס, אביי פוסלו לנטילת ארבעת המינים משום חסרונותיו שאינם נועם והתורה דרכיה דרכי נועם ורבא לומד על המנעות מלקיחתו משום "האמת והשלום אהבו": | |||
"תנו רבנן: 'ענף עץ עבות' שענפיו חופין את עצו, ואי זה הוא? הוי אומר זה הדס! | |||
ואימא זיתא? בעינן עבות וליכא | |||
ואימא דולבא? בעינן ענפיו חופין את עצו וליכא | |||
ואימא '''הירדוף'''? אמר אביי 'דרכיה דרכי נועם' וליכא רבא אמר מהכא 'האמת והשלום אהבו'" | |||
==זיהויו של ההרדופני== | |||
לפי האמור במקורות חז"ל ניתן לזהות את ההרדפוני עם שני צמחים מוכרים: | |||
*'''הרדוף הנחלים''' - שיח או עץ קטן, הנודע ברעילותו. עליו דמויי איזמל ומחודדים בשני קצותיהם. פרחיו ריחניים, ורודים. השרף החלבי רעיל מאוד. | |||
*'''קרנית אדומה''' - עץ נשיר, בעל עלים מבריקים דמויי ביצה. פרחיו צהובים. הפרי מאורך, אדום - שני, וראוי לאכילה. | |||
[[קטגוריה:אנציקלופדיה תורנית מרוכזת]] | [[קטגוריה:אנציקלופדיה תורנית מרוכזת]] |
גרסה מ־10:44, 6 באוקטובר 2011
|
הרדופני הידוע גם כהירדוף הוא צמח הדומה להדס, הוזכר במסכת סוכה כצמח הפסול לנטילת ארבעת המינים.
מובא במסכת סוכה (לב:) דיון בנוגע לזיהיו של "ענץ עץ אבות" כהדס, אביי פוסלו לנטילת ארבעת המינים משום חסרונותיו שאינם נועם והתורה דרכיה דרכי נועם ורבא לומד על המנעות מלקיחתו משום "האמת והשלום אהבו": "תנו רבנן: 'ענף עץ עבות' שענפיו חופין את עצו, ואי זה הוא? הוי אומר זה הדס!
ואימא זיתא? בעינן עבות וליכא
ואימא דולבא? בעינן ענפיו חופין את עצו וליכא
ואימא הירדוף? אמר אביי 'דרכיה דרכי נועם' וליכא רבא אמר מהכא 'האמת והשלום אהבו'"
זיהויו של ההרדופני
לפי האמור במקורות חז"ל ניתן לזהות את ההרדפוני עם שני צמחים מוכרים:
- הרדוף הנחלים - שיח או עץ קטן, הנודע ברעילותו. עליו דמויי איזמל ומחודדים בשני קצותיהם. פרחיו ריחניים, ורודים. השרף החלבי רעיל מאוד.
- קרנית אדומה - עץ נשיר, בעל עלים מבריקים דמויי ביצה. פרחיו צהובים. הפרי מאורך, אדום - שני, וראוי לאכילה.