מילון הראי"ה:אדם הראשון (כינוי) (נשמתו בכל מלואה): הבדלים בין גרסאות בדף
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
יוסף שמח בוט (שיחה | תרומות) מ (נסיונות מבחן - הכנסת ערכי נסיון ממילון הראיה לויקישיבה) |
יוסף שמח בוט (שיחה | תרומות) מ (נסיונות מבחן - הכנסת ערכי נסיון ממילון הראיה לויקישיבה) |
||
| שורה 1: | שורה 1: | ||
{{פירוש נוסף|נוכחי=אדם הראשון (כינוי) (נשמתו בכל מלואה)|עע=[[אדם הראשון (פירושונים)]]}} | {{פירוש נוסף|נוכחי=אדם הראשון (כינוי) (נשמתו בכל מלואה)|עע=[[מילון הראי"ה:אדם הראשון (פירושונים)|אדם הראשון (פירושונים)]]}} | ||
הנפש האנושית הכוללת [עפ"י ע"א ד ה לז]. | הנפש האנושית הכוללת [עפ"י ע"א ד ה לז]. | ||
המין האנושי בכלל [עפ"י ל"ה פרק כז]. | המין האנושי בכלל [עפ"י ל"ה פרק כז]. | ||
גרסה מ־19:12, 23 בינואר 2012
|
|
- ערך זה עוסק באדם הראשון (כינוי) (נשמתו בכל מלואה). אם התכוונתם למשמעות אחרת, עיינו בערך אדם הראשון (פירושונים).
הנפש האנושית הכוללת [עפ"י ע"א ד ה לז]. המין האנושי בכלל [עפ"י ל"ה פרק כז]. מהותו הראשונית של האדם [ל"י ג ט]. "אדם קדמאה"1 - החיים הכלליים [מ"ר 38]. האדם הכללי [עפ"י אג' א שג]. ע' בסוף מדור זה, שת, הבל, קין. 1 זוהר ח"א צא: