פתחו של היכל: הבדלים בין גרסאות בדף
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
מ (שינוי שם הקטגוריה מ:"תורנית מרוכזת" ל"אנציקלופדיה תורנית מרוכזת") |
אין תקציר עריכה |
||
שורה 1: | שורה 1: | ||
'''פתחו של היכל''' הוא שער הכניסה להיכל | |||
==גודלו== | |||
מובא במשנה <ref>מידות פ"ד מ"א</ref>: פתחו של היכל גבהו עשרים אמה ורחבו עשר אמות וארבע דלתות היו לו שתים בפנים ושתים בחוץ | |||
==שימושי פתחו של היכל== | |||
לבד מהשימוש הפשוט של כניסה היו לפתחו של היכל עוד שימושים, כך למשל מעל פתחו של היכל היה מנורת זהב שעשתה הילני המלכה<ref>יומא נז</ref> וביום הכיפורים על פתחו של היכל היו תולים לשון של זהורית גם לסביבות פתחו של היכל היה יחוד שם הייתה גפן של זהב ששימשה עבור תרומות לבית המקדש. המזבח היה מכוון כנגד פתחו של היכל. עוד על קדושתו של פתחו של היכל ניתן ללמוד מכך שבשעה שבאו השונאים להחריב את ירושלים היו שם ששים רבוא של מזיקין והיו עומדים על פתחו של היכל לפגוע בהם כיון שראו את השכינה רואה ושותקת אף הם נתנו מקום<ref>דברים רבה פרשה א</ref>. | |||
==פתחו של היכל כמשל וכבסיס להלכה== | |||
פתחו של היכל משמש כדוגמא וכמשל לעניינים שונים: | |||
*המזבח היה מכוון כנגד פתחו של היכל | |||
*גובהו המקסימלי של מבוי בהלכות עירובין נלמד מפתחו של היכלי לפי שיטת חכמים <ref>עירובין ב-ג</ref> | |||
*הדין של גודל פתח אמר ר' יוחנן לבן של ראשונים כפתחו של אולם ושל אחרונים כפתחו של היכל ואנו כמלא נקב מחט סידקית <ref>עירובין נג.</ref> | |||
{{הערות שוליים}} | |||
[[קטגוריה:שערי המקדש] | |||
[[קטגוריה: |
גרסה מ־12:49, 24 בינואר 2012
|
פתחו של היכל הוא שער הכניסה להיכל
גודלו
מובא במשנה [1]: פתחו של היכל גבהו עשרים אמה ורחבו עשר אמות וארבע דלתות היו לו שתים בפנים ושתים בחוץ
שימושי פתחו של היכל
לבד מהשימוש הפשוט של כניסה היו לפתחו של היכל עוד שימושים, כך למשל מעל פתחו של היכל היה מנורת זהב שעשתה הילני המלכה[2] וביום הכיפורים על פתחו של היכל היו תולים לשון של זהורית גם לסביבות פתחו של היכל היה יחוד שם הייתה גפן של זהב ששימשה עבור תרומות לבית המקדש. המזבח היה מכוון כנגד פתחו של היכל. עוד על קדושתו של פתחו של היכל ניתן ללמוד מכך שבשעה שבאו השונאים להחריב את ירושלים היו שם ששים רבוא של מזיקין והיו עומדים על פתחו של היכל לפגוע בהם כיון שראו את השכינה רואה ושותקת אף הם נתנו מקום[3].
פתחו של היכל כמשל וכבסיס להלכה
פתחו של היכל משמש כדוגמא וכמשל לעניינים שונים:
- המזבח היה מכוון כנגד פתחו של היכל
- גובהו המקסימלי של מבוי בהלכות עירובין נלמד מפתחו של היכלי לפי שיטת חכמים [4]
- הדין של גודל פתח אמר ר' יוחנן לבן של ראשונים כפתחו של אולם ושל אחרונים כפתחו של היכל ואנו כמלא נקב מחט סידקית [5]
הערות שוליים
[[קטגוריה:שערי המקדש]