מילון הראי"ה:אדם הראשון: הבדלים בין גרסאות בדף
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
יוסף שמח בוט (שיחה | תרומות) מ (נסיונות מבחן - הכנסת ערכי נסיון ממילון הראיה לויקישיבה) |
יוסף שמח בוט (שיחה | תרומות) מ (נסיונות מבחן - הכנסת ערכי נסיון ממילון הראיה לויקישיבה) |
||
| שורה 1: | שורה 1: | ||
אחד מכל החיים שהשתלם באופן ראוי לשם אדם. שעל ידי הסיבות הנפשיות (שימתו בגן עדן, קריאת השמות, בנין הצלע, וחטא האכילה מעץ הדעת טוב ורע) נעשה פרץ גדול בינו לבין החיים. וזהו היחיד הוא האדם ההיסטורי, שמכאן ואילך תספר התורה תולדותיו בדיוק נמרץ [עפ"י ל"ה פרק ה]. | אחד מכל החיים שהשתלם באופן ראוי לשם אדם. שעל ידי הסיבות הנפשיות (שימתו בגן עדן, קריאת השמות, בנין הצלע, וחטא האכילה מעץ הדעת טוב ורע) נעשה פרץ גדול בינו לבין החיים. וזהו היחיד הוא האדם ההיסטורי, שמכאן ואילך תספר התורה תולדותיו בדיוק נמרץ [עפ"י ל"ה פרק ה]. | ||
[[קטגוריה:מילון הראי"ה:אדם הראשון]] | [[קטגוריה:מילון הראי"ה:אדם הראשון|א]] | ||
גרסה מ־16:31, 29 בינואר 2012
|
|
אחד מכל החיים שהשתלם באופן ראוי לשם אדם. שעל ידי הסיבות הנפשיות (שימתו בגן עדן, קריאת השמות, בנין הצלע, וחטא האכילה מעץ הדעת טוב ורע) נעשה פרץ גדול בינו לבין החיים. וזהו היחיד הוא האדם ההיסטורי, שמכאן ואילך תספר התורה תולדותיו בדיוק נמרץ [עפ"י ל"ה פרק ה].