משכן אוהל מועד: הבדלים בין גרסאות בדף
דניאל ונטורה (שיחה | תרומות) אין תקציר עריכה |
דניאל ונטורה (שיחה | תרומות) אין תקציר עריכה |
||
| שורה 3: | שורה 3: | ||
המשכן מכונה במקרא בצרופי המונחים הבאים: בעת בניית המשכן, ב[[פרשת פקודי]] - "מִשְׁכַּן אֹהֶל-מוֹעֵד" - {{מקור|( ([[ספר שמות]],מ',ו')}},בעת קביעת מיקום מחנות [[שבטי ישראל]], ב[[פרשת במדבר]] - "מִשְׁכַּן הָעֵדוּת" - {{מקור|([[ספר במדבר]],א',נ"ג)}} וב[[פרשת קרח]] - "מִשְׁכַּן ה'" - {{מקור|(שם,ט"ז,ט')}}. | המשכן מכונה במקרא בצרופי המונחים הבאים: בעת בניית המשכן, ב[[פרשת פקודי]] - "מִשְׁכַּן אֹהֶל-מוֹעֵד" - {{מקור|( ([[ספר שמות]],מ',ו')}},בעת קביעת מיקום מחנות [[שבטי ישראל]], ב[[פרשת במדבר]] - "מִשְׁכַּן הָעֵדוּת" - {{מקור|([[ספר במדבר]],א',נ"ג)}} וב[[פרשת קרח]] - "מִשְׁכַּן ה'" - {{מקור|(שם,ט"ז,ט')}}. | ||
הרב ברוך אשלג כותב במאמר [http://www.kab.co.il/heb/content/view/frame/15252?/heb/content/view/full/15252&main משכן העדות]: "אלה פקודי המשכן משכן העדות". ופירש רש"י, משכן העדות, עדות לישראל שויתר להם הקדוש ברוך הוא על מעשה העגל, שהרי השרה שכינתו ביניהם. ושם בדעת זקנים מביא דבר אחר, שהיה עדות למשה. כי בשעה שחשדוהו שגנב שקלים ממלאכת המשכן, אמר להם משה, רוצה אני שיהא המשכן עדות וחזר ומנו ומצאו שהושמו בווין לעמודים. | |||
הנה הרמב"ם אומר, "היכי דמי תשובה, עד שיעיד עליו יודע תעלומות שלא ישיב לכסלה עוד". וקושית העולם היא, וכי האדם יכול לשאול את הקדוש ברוך הוא שיעיד עליו, אשר על ידי זה ידע שכבר התשובה שלו ראויה. ואאמו"ר ז"ל תירץ, שאם האדם הגיע לידי תשובה, שכל כוונתו היא להשפיע, מיד שורה עליו רוח ה'" | |||
[[קטגוריה:המקום אשר יבחר ה']] | [[קטגוריה:המקום אשר יבחר ה']] | ||
גרסה מ־10:34, 3 באוקטובר 2008
|
|
משכן הוא מקום מנוחה, וביחוד מקום השכינה, אהל מועד לארון העדות, אשר הקים משה רבינו במדבר סיני מקרשי עצי שטים מצופים זהב ומחוברים בטבעות זהב ובריחים ועליו אהל יריעות. הוא נעשה כך שניתן יהיה לשאת אותו ממקום למקום במסעי בני ישראל ממצרים לארץ כנען. [1]
המשכן מכונה במקרא בצרופי המונחים הבאים: בעת בניית המשכן, בפרשת פקודי - "מִשְׁכַּן אֹהֶל-מוֹעֵד" - ( ([[ספר שמות]],מ',ו'),בעת קביעת מיקום מחנות שבטי ישראל, בפרשת במדבר - "מִשְׁכַּן הָעֵדוּת" - ([[ספר במדבר]],א',נ"ג) ובפרשת קרח - "מִשְׁכַּן ה'" - (שם,ט"ז,ט').
הרב ברוך אשלג כותב במאמר משכן העדות: "אלה פקודי המשכן משכן העדות". ופירש רש"י, משכן העדות, עדות לישראל שויתר להם הקדוש ברוך הוא על מעשה העגל, שהרי השרה שכינתו ביניהם. ושם בדעת זקנים מביא דבר אחר, שהיה עדות למשה. כי בשעה שחשדוהו שגנב שקלים ממלאכת המשכן, אמר להם משה, רוצה אני שיהא המשכן עדות וחזר ומנו ומצאו שהושמו בווין לעמודים.
הנה הרמב"ם אומר, "היכי דמי תשובה, עד שיעיד עליו יודע תעלומות שלא ישיב לכסלה עוד". וקושית העולם היא, וכי האדם יכול לשאול את הקדוש ברוך הוא שיעיד עליו, אשר על ידי זה ידע שכבר התשובה שלו ראויה. ואאמו"ר ז"ל תירץ, שאם האדם הגיע לידי תשובה, שכל כוונתו היא להשפיע, מיד שורה עליו רוח ה'"
- ↑ מתוך אוצר ישראל הערך "משכן"