מילון הראי"ה:אדון כל הארץ (כינוי): הבדלים בין גרסאות בדף

מתוך ויקישיבה
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש
מ (נסיונות מבחן - הכנסת ערכי נסיון ממילון הראיה לויקישיבה)
מ (נסיונות מבחן - הכנסת ערכי נסיון ממילון הראיה לויקישיבה)
שורה 1: שורה 1:
מדת [[מילון הראי"ה:מלכות שמים]], [[מילון הראי"ה:המציירת]] את [[מילון הראי"ה:האלהות]] בתור''' אדון''', שהשיעבוד מביא לעשות רצונו, גם נגד הרצון של הפרט. [[מילון הראי"ה:שהצורה]] הנפשית מקבלת את הציור של [[מילון הראי"ה:הכבישה]] הנפשית נגד התוכן האלהי, בהופעת הרצון [עפ"י קובץ א שכב].
מדת [[מילון הראי"ה:מלכות שמים|מלכות שמים]], [[מילון הראי"ה:המציירת|המציירת]] את [[מילון הראי"ה:האלהות|האלהות]] בתור''' אדון''', שהשיעבוד מביא לעשות רצונו, גם נגד הרצון של הפרט. [[מילון הראי"ה:שהצורה|שהצורה]] הנפשית מקבלת את הציור של [[מילון הראי"ה:הכבישה|הכבישה]] הנפשית נגד התוכן האלהי, בהופעת הרצון [עפ"י קובץ א שכב].
ע' במדור פסוקים ובטויי חז"ל, ארון הברית אדון כל הארץ.
ע' במדור פסוקים ובטויי חז"ל, ארון הברית אדון כל הארץ.


[[קטגוריה:מילון הראי"ה:שמות כינויים ותארים אלהיים|א]]
[[קטגוריה:מילון הראי"ה:שמות כינויים ותארים אלהיים|א]]

גרסה מ־19:44, 1 בפברואר 2012

מדת מלכות שמים, המציירת את האלהות בתור אדון, שהשיעבוד מביא לעשות רצונו, גם נגד הרצון של הפרט. שהצורה הנפשית מקבלת את הציור של הכבישה הנפשית נגד התוכן האלהי, בהופעת הרצון [עפ"י קובץ א שכב]. ע' במדור פסוקים ובטויי חז"ל, ארון הברית אדון כל הארץ.