מילון הראי"ה:אהבה רבה (כינוי): הבדלים בין גרסאות בדף
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
יוסף שמח בוט (שיחה | תרומות) מ (נסיונות מבחן - הכנסת ערכי נסיון ממילון הראיה לויקישיבה) |
יוסף שמח בוט (שיחה | תרומות) מ (נסיונות מבחן - הכנסת ערכי נסיון ממילון הראיה לויקישיבה) |
||
שורה 1: | שורה 1: | ||
[[מילון הראי"ה:אהבת ד' העליונה]], האספקלריא־המאירה של [[מילון הראי"ה:האהבה]] העומדת [[מילון הראי"ה:ברום עולם]], [[מילון הראי"ה:בעולם האלהות]], [[מילון הראי"ה:במקום]] שאין [[מילון הראי"ה:סתירות]], גבולים ונגודים, רק [[מילון הראי"ה:אושר]] [[מילון הראי"ה:וטוב]], ורחב באין תכלית [עפ"י א"ק ב תמב־ג, תרח]. | [[מילון הראי"ה:אהבת ד' העליונ|אהבת ד' העליונה]], האספקלריא־המאירה של [[מילון הראי"ה:האהבה|האהבה]] העומדת [[מילון הראי"ה:ברום עולם|ברום עולם]], [[מילון הראי"ה:בעולם האלהות|בעולם האלהות]], [[מילון הראי"ה:במקום|במקום]] שאין [[מילון הראי"ה:סתירות|סתירות]], גבולים ונגודים, רק [[מילון הראי"ה:אושר|אושר]] [[מילון הראי"ה:וטוב|וטוב]], ורחב באין תכלית [עפ"י א"ק ב תמב־ג, תרח]. | ||
קרבת ישראל אל השי"ת כשהם מתכשרים לפי ערך עצמם [עפ"י מ"ש רלט]. | קרבת ישראל אל השי"ת כשהם מתכשרים לפי ערך עצמם [עפ"י מ"ש רלט]. | ||
האהבה היותר רמה, שמצד החכמה שמכיר [[מילון הראי"ה:בגדולתו]] ית', נמשך אחריו כברזל אחרי אבן־השואבת, בהכרח שאי־אפשר חלופו כלל. שאינה מצד הכרת הטובות עלינו, כי אין יותר טוב מידיעת שמו הגדול. הכרת [[מילון הראי"ה:רוממותו]] ית' [עפ"י מ"א ב ג]. | האהבה היותר רמה, שמצד החכמה שמכיר [[מילון הראי"ה:בגדולתו|בגדולתו]] ית', נמשך אחריו כברזל אחרי אבן־השואבת, בהכרח שאי־אפשר חלופו כלל. שאינה מצד הכרת הטובות עלינו, כי אין יותר טוב מידיעת שמו הגדול. הכרת [[מילון הראי"ה:רוממותו|רוממותו]] ית' [עפ"י מ"א ב ג]. | ||
ע' במדור זה, אהבת עולם. ע' בנספחות, מדור מחקרים, השגחה לעומת רצון. ר' במדור זה, גדול כוחם של נביאים וכו'. | ע' במדור זה, אהבת עולם. ע' בנספחות, מדור מחקרים, השגחה לעומת רצון. ר' במדור זה, גדול כוחם של נביאים וכו'. | ||
[[קטגוריה:מילון הראי"ה:פסוקים ובטויי חזל|א]] | [[קטגוריה:מילון הראי"ה:פסוקים ובטויי חזל|א]] |
גרסה מ־19:45, 1 בפברואר 2012
|
אהבת ד' העליונה, האספקלריא־המאירה של האהבה העומדת ברום עולם, בעולם האלהות, במקום שאין סתירות, גבולים ונגודים, רק אושר וטוב, ורחב באין תכלית [עפ"י א"ק ב תמב־ג, תרח]. קרבת ישראל אל השי"ת כשהם מתכשרים לפי ערך עצמם [עפ"י מ"ש רלט]. האהבה היותר רמה, שמצד החכמה שמכיר בגדולתו ית', נמשך אחריו כברזל אחרי אבן־השואבת, בהכרח שאי־אפשר חלופו כלל. שאינה מצד הכרת הטובות עלינו, כי אין יותר טוב מידיעת שמו הגדול. הכרת רוממותו ית' [עפ"י מ"א ב ג]. ע' במדור זה, אהבת עולם. ע' בנספחות, מדור מחקרים, השגחה לעומת רצון. ר' במדור זה, גדול כוחם של נביאים וכו'.