מילון הראי"ה:אורות: הבדלים בין גרסאות בדף
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
יוסף שמח בוט (שיחה | תרומות) מ (נסיונות מבחן - הכנסת ערכי נסיון ממילון הראיה לויקישיבה) |
יוסף שמח בוט (שיחה | תרומות) מ (נסיונות מבחן - הכנסת ערכי נסיון ממילון הראיה לויקישיבה) |
||
| שורה 1: | שורה 1: | ||
מקורי החיים [קובץ א שנט]. | מקורי החיים [קובץ א שנט]. | ||
אורות - [[מילון הראי"ה:רעיונות]] [א' כג]. | אורות - [[מילון הראי"ה:רעיונות|רעיונות]] [א' כג]. | ||
כשידובר [[מילון הראי"ה:בספירות]] מצד שמביאים לקבל אור יותר מופלא [עפ"י פנק' ג קסו]. | כשידובר [[מילון הראי"ה:בספירות|בספירות]] מצד שמביאים לקבל אור יותר מופלא [עפ"י פנק' ג קסו]. | ||
=== אורות [[מילון הראי"ה:קדושים]] === | |||
=== פלגות נהרי אורותיה של עריגת [[מילון הראי"ה:הנשמה]] [[מילון הראי"ה:לעצמיות]] [[מילון הראי"ה:האלהית]]=== - [[מילון הראי"ה:האידיאלים]] היותר נשאים, שהם הולכים ושואבים תמיד [[מילון הראי"ה:עלוי]] [[מילון הראי"ה:וצחצוח]] ממקור [[מילון הראי"ה:העצמיות]] [[מילון הראי"ה:העליונה]] [מ"ר 507]. | === אורות [[מילון הראי"ה:קדושים|קדושים]] === | ||
=== אורות עליונים,=== '''[[מילון הראי"ה:אצילותם]] ברוממות תעודתם '''< | |||
ההויות העדינות, שברום [[מילון הראי"ה:האצילות|האצילות]] העליונה, המתנוצצים על האדם, [[מילון הראי"ה:ורוחו|ורוחו]] [[מילון הראי"ה:מתעלה|מתעלה]] על ידם, מתוך היסוד הכללי של [[מילון הראי"ה:הדבקות האלהית|הדבקות האלהית]]. [[מילון הראי"ה:מלאכי מרום|מלאכי מרום]] [עפ"י ע"ר ב עז]. | |||
=== פלגות נהרי אורותיה של עריגת [[מילון הראי"ה:הנשמה|הנשמה]] [[מילון הראי"ה:לעצמיות|לעצמיות]] [[מילון הראי"ה:האלהית|האלהית]]=== | |||
- [[מילון הראי"ה:האידיאלים|האידיאלים]] היותר נשאים, שהם הולכים ושואבים תמיד [[מילון הראי"ה:עלוי|עלוי]] [[מילון הראי"ה:וצחצוח|וצחצוח]] ממקור [[מילון הראי"ה:העצמיות|העצמיות]] [[מילון הראי"ה:העליונה|העליונה]] [מ"ר 507]. | |||
=== אורות עליונים,=== | |||
'''[[מילון הראי"ה:אצילותם|אצילותם]] ברוממות תעודתם '''<ref> עפ"י מאמר הויכוח לרמח"ל סי' קכב-קכז (שערי רמח"ל עמ' פב-פג): "בין בבריאת העולם, בין בהנהגתו, הקב"ה פעל בדרך בני־אדם שעושים הדברים מעט מעט. (בספר חוקר ומקובל מוסיף: בכח חזק לפעולה גדולה, ובכח קטן לפעולה קטנה). כן כל המציאויות עשאם ועושה אותם בהדרגה זאת. בדרך משוער. ועל כן יש לנו מקום להתבונן בהם. וחלקי הדרך הזה ומשפטיו הוא מה שאנו מבינים. לדרך ההדרגה אנו קוראים ספירות. ונמצא לכל פעולה ופעולה שנמצאת בתחתונים '''-''' שורש אחד בדרך ההדרגה הזה. בהבנה ובהסתכלות נבואית רואים כל חוק שאנחנו מבינים בדרך ההדרגה '''-''' אור אחד. נמצאת עתה כל ההדרגה מפורשת ב'''אורות'''". </ref>- [[מילון הראי"ה:מטע ד'|מטע ד']], [[מילון הראי"ה:האידיאלים|האידיאלים]] הכלליים שהם [[מילון הראי"ה:המגמות|המגמות]] העולמיות כולן [עפ"י ע"ר ב קנח]. | |||
=== אורות העליונים=== | |||
- [[מילון הראי"ה:אור|אור]] [[מילון הראי"ה:החיים|החיים]] של אחר [[מילון הראי"ה:התקון|התקון]] השלם של כל [[מילון הראי"ה:העולמים|העולמים]], אחר [[מילון הראי"ה:תחית המתים|תחית המתים]] [[מילון הראי"ה:ויום שכולו שבת|ויום שכולו שבת]] [עפ"י א"ק א י, רפ]. | |||
אור החיים של אור עולמים שלאחר תחית המתים, של גילוי [[מילון הראי"ה:עדן|עדן]] [[מילון הראי"ה:עולמי עולמים|עולמי עולמים]], במקור חייהם, כי עמך [[מילון הראי"ה:מקור חיים|מקור חיים]] [שם]. | |||
ע' במדור זה, מוחין עליונים. ע' במדור מלאכים ושדים, בהגדרות מבוא, נשמות, מלאכים, אורות, נצוצות, או כחות שכליות, סבות, עלולים, וכיו"ב. | |||
==הערות שוליים== | ==הערות שוליים== | ||
<references/> | <references/> | ||
[[קטגוריה:מילון הראי"ה:מונחי קבלה ונסתר|א]] | [[קטגוריה:מילון הראי"ה:מונחי קבלה ונסתר|א]] | ||
גרסה מ־19:47, 1 בפברואר 2012
|
|
מקורי החיים [קובץ א שנט]. אורות - רעיונות [א' כג]. כשידובר בספירות מצד שמביאים לקבל אור יותר מופלא [עפ"י פנק' ג קסו].
אורות קדושים
ההויות העדינות, שברום האצילות העליונה, המתנוצצים על האדם, ורוחו מתעלה על ידם, מתוך היסוד הכללי של הדבקות האלהית. מלאכי מרום [עפ"י ע"ר ב עז].
פלגות נהרי אורותיה של עריגת הנשמה לעצמיות האלהית
- האידיאלים היותר נשאים, שהם הולכים ושואבים תמיד עלוי וצחצוח ממקור העצמיות העליונה [מ"ר 507].
אורות עליונים,
אצילותם ברוממות תעודתם [1]- מטע ד', האידיאלים הכלליים שהם המגמות העולמיות כולן [עפ"י ע"ר ב קנח].
אורות העליונים
- אור החיים של אחר התקון השלם של כל העולמים, אחר תחית המתים ויום שכולו שבת [עפ"י א"ק א י, רפ].
אור החיים של אור עולמים שלאחר תחית המתים, של גילוי עדן עולמי עולמים, במקור חייהם, כי עמך מקור חיים [שם]. ע' במדור זה, מוחין עליונים. ע' במדור מלאכים ושדים, בהגדרות מבוא, נשמות, מלאכים, אורות, נצוצות, או כחות שכליות, סבות, עלולים, וכיו"ב.
הערות שוליים
- ↑ עפ"י מאמר הויכוח לרמח"ל סי' קכב-קכז (שערי רמח"ל עמ' פב-פג): "בין בבריאת העולם, בין בהנהגתו, הקב"ה פעל בדרך בני־אדם שעושים הדברים מעט מעט. (בספר חוקר ומקובל מוסיף: בכח חזק לפעולה גדולה, ובכח קטן לפעולה קטנה). כן כל המציאויות עשאם ועושה אותם בהדרגה זאת. בדרך משוער. ועל כן יש לנו מקום להתבונן בהם. וחלקי הדרך הזה ומשפטיו הוא מה שאנו מבינים. לדרך ההדרגה אנו קוראים ספירות. ונמצא לכל פעולה ופעולה שנמצאת בתחתונים - שורש אחד בדרך ההדרגה הזה. בהבנה ובהסתכלות נבואית רואים כל חוק שאנחנו מבינים בדרך ההדרגה - אור אחד. נמצאת עתה כל ההדרגה מפורשת באורות".