מילון הראי"ה:אורות: הבדלים בין גרסאות בדף
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
יוסף שמח בוט (שיחה | תרומות) מ (נסיונות מבחן - הכנסת ערכי נסיון ממילון הראיה לויקישיבה) |
יוסף שמח בוט (שיחה | תרומות) מ (נסיונות מבחן - הכנסת ערכי נסיון ממילון הראיה לויקישיבה) |
||
| שורה 14: | שורה 14: | ||
=== אורות העליונים=== | === אורות העליונים=== | ||
- [[מילון הראי"ה:אור|אור]] [[מילון הראי"ה:החיים|החיים]] של אחר [[מילון הראי"ה:התקון|התקון]] השלם של כל [[מילון הראי"ה:העולמים|העולמים]], אחר [[מילון הראי"ה:תחית המתים|תחית המתים]] [[מילון הראי"ה:ויום שכולו שבת|ויום שכולו שבת]] [עפ"י א"ק א י, רפ]. | |||
אור החיים של אור עולמים שלאחר תחית המתים, של גילוי [[מילון הראי"ה:עדן|עדן]] [[מילון הראי"ה:עולמי עולמים|עולמי עולמים]], במקור חייהם, כי עמך [[מילון הראי"ה:מקור חיים|מקור חיים]] [שם]. | אור החיים של אור עולמים שלאחר תחית המתים, של גילוי [[מילון הראי"ה:עדן|עדן]] [[מילון הראי"ה:עולמי עולמים|עולמי עולמים]], במקור חייהם, כי עמך [[מילון הראי"ה:מקור חיים|מקור חיים]] [שם]. | ||
ע' במדור זה, מוחין עליונים. ע' במדור מלאכים ושדים, בהגדרות מבוא, נשמות, מלאכים, אורות, נצוצות, או כחות שכליות, סבות, עלולים, וכיו"ב. | ע' במדור זה, מוחין עליונים. ע' במדור מלאכים ושדים, בהגדרות מבוא, נשמות, מלאכים, אורות, נצוצות, או כחות שכליות, סבות, עלולים, וכיו"ב. | ||
גרסה אחרונה מ־20:17, 16 בפברואר 2012
|
|
מקורי החיים [קובץ א שנט]. אורות - רעיונות [א' כג]. כשידובר בספירות מצד שמביאים לקבל אור יותר מופלא [עפ"י פנק' ג קסו].
אורות קדושים[עריכה]
ההויות העדינות, שברום האצילות העליונה, המתנוצצים על האדם, ורוחו מתעלה על ידם, מתוך היסוד הכללי של הדבקות האלהית. מלאכי מרום [עפ"י ע"ר ב עז].
פלגות נהרי אורותיה של עריגת הנשמה לעצמיות האלהית[עריכה]
- האידיאלים היותר נשאים, שהם הולכים ושואבים תמיד עלוי וצחצוח ממקור העצמיות העליונה [מ"ר 507].
אורות עליונים,[עריכה]
אצילותם ברוממות תעודתם [1]- מטע ד', האידיאלים הכלליים שהם המגמות העולמיות כולן [עפ"י ע"ר ב קנח].
אורות העליונים[עריכה]
- אור החיים של אחר התקון השלם של כל העולמים, אחר תחית המתים ויום שכולו שבת [עפ"י א"ק א י, רפ]. אור החיים של אור עולמים שלאחר תחית המתים, של גילוי עדן עולמי עולמים, במקור חייהם, כי עמך מקור חיים [שם]. ע' במדור זה, מוחין עליונים. ע' במדור מלאכים ושדים, בהגדרות מבוא, נשמות, מלאכים, אורות, נצוצות, או כחות שכליות, סבות, עלולים, וכיו"ב.
הערות שוליים[עריכה]
- ↑ עפ"י מאמר הויכוח לרמח"ל סי' קכב-קכז (שערי רמח"ל עמ' פב-פג): "בין בבריאת העולם, בין בהנהגתו, הקב"ה פעל בדרך בני־אדם שעושים הדברים מעט מעט. (בספר חוקר ומקובל מוסיף: בכח חזק לפעולה גדולה, ובכח קטן לפעולה קטנה). כן כל המציאויות עשאם ועושה אותם בהדרגה זאת. בדרך משוער. ועל כן יש לנו מקום להתבונן בהם. וחלקי הדרך הזה ומשפטיו הוא מה שאנו מבינים. לדרך ההדרגה אנו קוראים ספירות. ונמצא לכל פעולה ופעולה שנמצאת בתחתונים - שורש אחד בדרך ההדרגה הזה. בהבנה ובהסתכלות נבואית רואים כל חוק שאנחנו מבינים בדרך ההדרגה - אור אחד. נמצאת עתה כל ההדרגה מפורשת באורות".