אמת: הבדלים בין גרסאות בדף
אין תקציר עריכה |
מ (תיקוני ציונים ותווית "{{להשלים}}") |
||
| שורה 1: | שורה 1: | ||
{{להשלים}} | |||
מידה חשובה, לומר רק את מה שקרה. היפוך מידה זו הוא ה[[שקר]]. | מידה חשובה, לומר רק את מה שקרה. היפוך מידה זו הוא ה[[שקר]]. | ||
אמת היא חותמו של [[הקב"ה]] | אמת היא חותמו של [[הקב"ה]] {{מקור|בבלי:יומא סט ביומא סט:|כן}}. | ||
רמזו רמז לעניין מעלת האמת ואמרו כי האמת עומדת על שתי רגלים (אותיות אל"ף, מ"ם ות"ו יש להם שתי רגלים), לעומת השקר שאין לו רגלים (אותיות ש"ין, קו"ף ורי"ש יש להם רק רגל אחת), משום שהאמת עומדת לעד (ודובר אמת בלבבו, אבל השקר נופל ומתגלה. עוד אמרו כי בעולם מצוי יותר השקר מהאמת, ולכן האמת אותיותיה רחוקות זו מזו (אל"ף בתחילת האל"ף בי"ת, מ"ם באמצע ות"ו בסוף) לעומת השקר שאותיותיו סמוכות זו לזו (קו"ף, רי"ש, שי"ן) {{מקור|בבלי:שבת קד א$שבת קד.|כן}}. | רמזו רמז לעניין מעלת האמת ואמרו כי האמת עומדת על שתי רגלים (אותיות אל"ף, מ"ם ות"ו יש להם שתי רגלים), לעומת השקר שאין לו רגלים (אותיות ש"ין, קו"ף ורי"ש יש להם רק רגל אחת), משום שהאמת עומדת לעד (ודובר אמת בלבבו, אבל השקר נופל ומתגלה. עוד אמרו כי בעולם מצוי יותר השקר מהאמת, ולכן האמת אותיותיה רחוקות זו מזו (אל"ף בתחילת האל"ף בי"ת, מ"ם באמצע ות"ו בסוף) לעומת השקר שאותיותיו סמוכות זו לזו (קו"ף, רי"ש, שי"ן) {{מקור|בבלי:שבת קד א$שבת קד.|כן}}. | ||
ישנם מקרים מיוחדים בהם הותר לשקר או לשנות מן האמת, כגון בשביל ה[[שלום]], או ששואלים אותו אם בקי במסכת מסוימת יכול משום [[ענווה]] לשנות שאינו יודע, וכן בענייני [[צניעות]]. | ישנם מקרים מיוחדים בהם הותר לשקר או לשנות מן האמת, כגון בשביל ה[[שלום]] {{מקור|בבלי:יבמות סה ב$יבמות סה:|כן}}, או ששואלים אותו אם בקי במסכת מסוימת יכול משום [[ענווה]] לשנות שאינו יודע, וכן בענייני [[צניעות]] {{מקור|בבלי:בבא מציעא כג ב$ב"מ כג:|כן}}. | ||
האנשים שבחר [[משה]] לדיינים היו צריכים להיות "אנשי אמת". אחת ממידותיו של הקב"ה (שב[[י"ג מידות]]) היא "ורב חסד ואמת". | האנשים שבחר [[משה]] לדיינים היו צריכים להיות "אנשי אמת". אחת ממידותיו של הקב"ה (שב[[י"ג מידות]]) היא "ורב חסד ואמת". | ||
גרסה מ־00:08, 28 בפברואר 2012
|
|
פרק זה לוקה בחסר. אתם מוזמנים לתרום לוויקישיבה ולהשלים אותו. ראו פירוט בדף השיחה.
מידה חשובה, לומר רק את מה שקרה. היפוך מידה זו הוא השקר.
אמת היא חותמו של הקב"ה (בבלי:יומא סט ביומא סט:).
רמזו רמז לעניין מעלת האמת ואמרו כי האמת עומדת על שתי רגלים (אותיות אל"ף, מ"ם ות"ו יש להם שתי רגלים), לעומת השקר שאין לו רגלים (אותיות ש"ין, קו"ף ורי"ש יש להם רק רגל אחת), משום שהאמת עומדת לעד (ודובר אמת בלבבו, אבל השקר נופל ומתגלה. עוד אמרו כי בעולם מצוי יותר השקר מהאמת, ולכן האמת אותיותיה רחוקות זו מזו (אל"ף בתחילת האל"ף בי"ת, מ"ם באמצע ות"ו בסוף) לעומת השקר שאותיותיו סמוכות זו לזו (קו"ף, רי"ש, שי"ן) (שבת קד.).
ישנם מקרים מיוחדים בהם הותר לשקר או לשנות מן האמת, כגון בשביל השלום (יבמות סה:), או ששואלים אותו אם בקי במסכת מסוימת יכול משום ענווה לשנות שאינו יודע, וכן בענייני צניעות (ב"מ כג:).
האנשים שבחר משה לדיינים היו צריכים להיות "אנשי אמת". אחת ממידותיו של הקב"ה (שבי"ג מידות) היא "ורב חסד ואמת".
האמת היא אחד מ-11 העיקרים שהעמיד עליהם דוד את התורה "ודובר אמת בלבבו". אמרו על רב ספרא שהיה "דובר אמת בלבבו". ירושלים נקראת "עיר האמת" (זכריה ח ג).
בקבלה מידת האמת מקבילה לספירת התפארת, שמיוחסת ליעקב אבינו. ספירה זאת היא שילוב בין חסד לגבורה.