מי שברך לחיילי צה"ל: הבדלים בין גרסאות בדף
אריאל ביגל נ"י (שיחה | תרומות) |
אריאל ביגל נ"י (שיחה | תרומות) |
||
שורה 7: | שורה 7: | ||
לאחר גירוש היהודים מגוש קטיף, בו היו מעורבים חיילי צה"ל והמשטרה, היו שאמרו להוסיף לאחר המילים "בכל מעשי ידיהם" את המילה "לטובה", אולם ברוב הקהילות שינוי זה לא תפס. | לאחר גירוש היהודים מגוש קטיף, בו היו מעורבים חיילי צה"ל והמשטרה, היו שאמרו להוסיף לאחר המילים "בכל מעשי ידיהם" את המילה "לטובה", אולם ברוב הקהילות שינוי זה לא תפס. | ||
יש מקומות בהם מוסיפים ב"מי שברך" | יש מקומות בהם מוסיפים ב"מי שברך" לכוחות הבטחון גם את המתנחלים במרחבי ארץ ישראל (כך הנהיג [[הרב אליעזר מלד]] בישוב [[הר ברכה]] וב[[ישיבת הר ברכה]]). | ||
[[קטגוריה:תפילה]] | [[קטגוריה:תפילה]] | ||
[[קטגוריה:מדינת ישראל]] | [[קטגוריה:מדינת ישראל]] |
גרסה מ־21:49, 12 ביולי 2012
|
מי שברך לחיילי צה"ל היא תפילת מי שברך שתיקן הרב שלמה גורן בהיותו הרב הראשי לצבא ההגנה לישראל לשלומם ולהצלחתם של חיילי צה"ל וכוחות הבטחון. כיום נהוג בבתי הכנסת בציבור הדתי לאומי לומר קטע זה בזמן קריאת התורה אחרי התפילה לשלום המדינה (מנהג האשכנזים) או פתיחת ההיכל (מנהג עדות המזרח) בשבתות ובחגים.
נוסח התפילה
מִי שֶׁבֵּרַךְ אֲבותֵינוּ אַבְרָהָם יִצְחָק וְיַעֲקב הוּא יְבָרֵךְ אֶת חַיָּלֵי צְבָא הֲגַנָּה לְיִשְׂרָאֵל, הָעומְדִים עַל מִשְׁמַר אַרְצֵנוּ וְעָרֵי אֱלהֵינוּ מִגְּבוּל הַלְּבָנון וְעַד מִדְבַּר מִצְרַיִם וּמִן הַיָּם הַגָּדול עַד לְבוא הָעֲרָבָה בַּיַּבָּשָׁה בָּאֲוִיר וּבַיָּם. יִתֵּן ה' אֶת אויְבֵינוּ הַקָּמִים עָלֵינוּ נִגָּפִים לִפְנֵיהֶם. הַקָּדושׁ בָּרוּךְ הוּא יִשְׁמר וְיַצִּיל אֶת חַיָלֵינוּ מִכָּל צָרָה וְצוּקָה וּמִכָּל נֶגַע וּמַחְלָה וְיִשְׁלַח בְּרָכָה וְהַצְלָחָה בְּכָל מַעֲשֵׂה יְדֵיהֶם. יַדְבֵּר שׂונְאֵינוּ תַּחְתֵּיהֶם וִיעַטְרֵם בְּכֶתֶר יְשׁוּעָה וּבְעֲטֶרֶת נִצָּחון. וִיקֻיַּם בָּהֶם הַכָּתוּב: כִּי ה' אֱלהֵיכֶם הַהלֵךְ עִמָּכֶם לְהִלָּחֵם לָכֶם עִם איבֵיכֶם לְהושִׁיעַ אֶתְכֶם: וְנאמַר אָמֵן:
שינויי נוסח
בתקופת האינתיפאדה השניה (אינתיפאדת אל-אקצה) הורו הרבה רבנים להוסיף את המילים "וכוחות הבטחון" לאחר המילים "חיילי צבא ההגנה לישראל".
לאחר גירוש היהודים מגוש קטיף, בו היו מעורבים חיילי צה"ל והמשטרה, היו שאמרו להוסיף לאחר המילים "בכל מעשי ידיהם" את המילה "לטובה", אולם ברוב הקהילות שינוי זה לא תפס.
יש מקומות בהם מוסיפים ב"מי שברך" לכוחות הבטחון גם את המתנחלים במרחבי ארץ ישראל (כך הנהיג הרב אליעזר מלד בישוב הר ברכה ובישיבת הר ברכה).