גידוף: הבדלים בין גרסאות בדף

מתוך ויקישיבה
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש
מ (הכנסת ערכים ממילון הראיה לויקישיבה)
שורה 1: שורה 1:
'''ברכת ה'''' או '''גידוף''' היא אחד ה[[איסור]]ים החמורים ביותר בתורה. איסור זה קשור לאיסור [[עבודה זרה]]. הכינוי ' ברכת ה' ' הוא בלשון סגי נהור והלאו הוא לקלל את ה'. איסור ברכת ה' הוא אחד מ[[שבע מצוות בני נח]], ולכן הוא חל גם על [[גוי]]ם.
#הפניה [[מילון הראי"ה:גדפנות]]
==מקור בתורה==
המקור לללאו זה בתורה הוא בפסוק: "אלהים לא תקלל" ב[[פרשת שופטים]] בספר [[שמות]] פרק כב פסוק כז.
==טעמים==
"לפי שמתרוקן האדם במאמר הרע ההוא מכל טובה, וכל הוד נפשו נהפך למשחית, והנה הוא נחשב כבהמות, כי באותו דבר ממש שהבדילו השם יתברך לטובה ובו נעשה אדם, והוא הדיבור שנבדל בו ממיני הבהמות, מבדיל הוא את עצמו לרעה ומוציא עצמו לגמרי מכל גדר הדעת, ונעשה כשרץ נמאס ונאלח ולמטה ממנו, ועל כן הזהירתנו התורה על זה, כי האל הטוב יחפוץ בטובתנו, וכל דיבור ודיבור הגורם מניעת הטובה ממנו יבוא כנגד חפצו ברוך הוא". ([[ספר החינוך]]). 
==פרטי דין==
אסור מן התורה לקלל את ה' באחד משבעת שמותיו או בכינויו. אפילו אם חזר בו תוך כדי דיבור- חייב. ישנה מחלוקת בין ה[[ראשונים]] האם צריך לקלל את שם [[הויה]] או שם [[אדנות]], ויש אומרים שגם בשם הויה וגם בשם אדנות חייב. כמו כן אסור לגדף את ה' בשם משמות עבודה זרה. על איסור זה מצווים גברים ונשים כאחד, וכן גוים, כי איסור זה הוא מ[[שבע מצוות בני נח]]. השומע גידוף מפי ישראל צריך לקרוע, ואילו מפי גוי אינו צריך לקרוע.
==עונש==
===המקור לעונש המגדף מן התורה===
התורה ציוותה על ענשו של המגדף בפסוק: "ונוקב שם ה' מות יומת רגום ירגמו בו כל העדה כגר כאזרח בנקבו שם יומת" שבספר [[ויקרא]] פרק כד פסוק טז. 
===סוגי העונשים===
המקלל בכינוי עובר בלאו ומחייב [[מלקות]], ואילו המקלל באחד משבעת השמות- חייב [[סקילה]]. המגדף בשוגג חייב [[חטאת]]. בזמן הזה שאין דנים דיני נפשות- יש להרחיק ממנו ו[[חרם|להחרים]] אותו. המגדף את ה' בשם עבודה זרה- [[קנאים פוגעים בו]]- אבל בבית דין לא נענש. 
===צורת ההענשה למגדף===
ה[[דיין|דיינים]] שהיו בודק את ה[[עד]]ים, היו שואלים אותם בבטוי "יכה יוסי את יוסי", כלומר, לא היו שואלים אותם בפירוש מה היתה הקללה אותה השמיע המגדף, אלא בכינוי, כלומר היו משבצים במשפט במקום שמות ה' את השם יוסי, אולם, על פי עדות זו לא ניתן להרוג, ולכן כשמגיעים לגמר הדין, מוציאים מבית הדין את כל הנוכחים (למעט הדיינים והעדים), ואז משמיע העד הגדול שבין העדים את הקללה כפי שנאמרה בשמותיה ללא כינוים, והדיינים שהיו שומעים את דבר הקללה היו נעמדים, [[קריעה|קורעים]] את בגדים ולא מאחין לעולם. שאר העדים לא חוזרים על דברי הגידוף אלא מאשרים שאף הם שמעו את דבר הגידוף כפי שאמר הראשון. אם אכן נתברר שהמגדף חייב סקילה- היו כל הדיינים והעדים סומכים את ידיהם עליו ואמרים: "דמך בראשך שאתה גרמת לך", והיו נוהגים כפי שנהגו בשאר הנסקלין. 
==חומרתו==
ב[[מסכת סנהדרין]] (פרק ט משנה ב) מנסה התנא להביא ראיה שעונש סקילה חמור מעונש [[שריפה]], ואומר: "אלו לא היתה סקילה חמורה, לא נתנה למגדף ולעובד עבודה זרה", מכאן, שאיסור גידוף הוא אחד האיסורים החמורים ביותר בתורה, והוא יושב בשורה אחת עם עבודה זרה.
 
עוד ניתן לראות את חומרתו מההלכה שכאשר שומעים יהודי מגדף, חייבים לקרוע, וכן בית דין ששמעו את העדים מעידים על דבר הגידוף קורעים ולא מאחים לעולם.
==לקריאה נוספת==
*ספר המצוות ל[[רמב"ם]], מצוות לא תעשה ס'.
*ספר החינוך מצווה ע'.
*[[ספר יראים]] סימן רלו.
*"ספר המצוות הקצר ל[[הרב ישראל מאיר הכהן|מרן בעל החפץ חיים]]" מצוות לא תעשה סג.
[[קטגוריה:תרי"ג מצוות]]
[[קטגוריה:שבע מצוות בני נח]]
[[קטגוריה:עבודה זרה]]

גרסה מ־13:05, 26 באוגוסט 2012

הפניה ל:

אוחזר מתוך "https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=גידוף&oldid=64131"