מילון הראי"ה:אחדות עליונה: הבדלים בין גרסאות בדף

מתוך ויקישיבה
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש
מ (נסיונות מבחן - הכנסת ערכי נסיון ממילון הראיה לויקישיבה)
מ (העברת מילון הראי"ה למרחב השם המתאים)
שורה 1: שורה 1:
[[מילון הראי"ה:הדע|הדעת]], [[מילון הראי"ה:אוצר החיים|אוצר החיים]] אשר בנשמת [[מילון הראי"ה:חי העולמים|חי העולמים]] [א"ק א קעד].
[[מילון הראי"ה:הדעת|הדעת]], [[מילון הראי"ה:אוצר החיים|אוצר החיים]] אשר בנשמת [[מילון הראי"ה:חי העולמים|חי העולמים]] [א"ק א קעד].
[[מילון הראי"ה:אושר|אושר]] [[מילון הראי"ה:ותענוג|ותענוג]], למעלה מכל [[מילון הראי"ה:אחדות|אחדות]] ומכל צחצחות, שורש [[מילון הראי"ה:נשמתן|נשמתן]] של צדיקים אשר עם המלך ישבו במלאכתו [שם ג מד].
[[מילון הראי"ה:אושר|אושר]] [[מילון הראי"ה:ותענוג|ותענוג]], למעלה מכל [[מילון הראי"ה:אחדות|אחדות]] ומכל צחצחות, שורש [[מילון הראי"ה:נשמתן|נשמתן]] של צדיקים אשר עם המלך ישבו במלאכתו [שם ג מד].
הסוד העליון של [[מילון הראי"ה:האורה האלהית|האורה האלהית]] [[מילון הראי"ה:בראשית|בראשית]] התחלת הופעתה, (אשר אין) יכולת בידי בן אדם להשכיל בכחו בשכלו ובאורח מדעו וחושיו, [[מילון הראי"ה:לצייר|לצייר]] בהויתו, איזה הערכה מסוד האחדות העליונה [[מילון הראי"ה:מלמעלה|מלמעלה]] [[מילון הראי"ה:למטה|למטה]] [עפ"י ח"פ מה.].
הסוד העליון של [[מילון הראי"ה:האורה האלהית|האורה האלהית]] [[מילון הראי"ה:בראשית|בראשית]] התחלת הופעתה, (אשר אין) יכולת בידי בן אדם להשכיל בכחו בשכלו ובאורח מדעו וחושיו, [[מילון הראי"ה:לצייר|לצייר]] בהויתו, איזה הערכה מסוד האחדות העליונה [[מילון הראי"ה:מלמעלה|מלמעלה]] [[מילון הראי"ה:למטה|למטה]] [עפ"י ח"פ מה.].
שורה 5: שורה 5:
מקור כל [[מילון הראי"ה:הקדושה|הקדושה]], מכון כל [[מילון הראי"ה:העונג|העונג]] הנצחי, ובסיס כל השלמות ההולכת ומתעלה [[מילון הראי"ה:עדי עד|עדי עד]] [פנק' תו].
מקור כל [[מילון הראי"ה:הקדושה|הקדושה]], מכון כל [[מילון הראי"ה:העונג|העונג]] הנצחי, ובסיס כל השלמות ההולכת ומתעלה [[מילון הראי"ה:עדי עד|עדי עד]] [פנק' תו].
=== מלא האחדות המוחלטה ===
=== מלא האחדות המוחלטה ===
מקור חיי כל החיים [[מילון הראי"ה:אור אין סוף|אור אין סוף]], אדון כל היש ומלא כל ההויה, מקור כל הרחמים ואב כל החסדים וכל גבורות נעם, כל פאר ויפעה וכל תפארת קדש, שומע [[מילון הראי"ה:תפלה|תפלה]] ומאזין עתירה, בלא קץ ותכלית [ע"ר א סה].
ע"ע [[מילון הראי"ה:יחוד ד' בעולם|יחוד ד' בעולם]]. ע' במדור מונחי קבלה ונסתר, תפארה.
אחדות שלמה - ''' האחדות השלמה ''' - [[מילון הראי"ה:קודש|קודש]] [[מילון הראי"ה:ד'|ד']], קדוש [[מילון הראי"ה:ישראל|ישראל]] [א"ק ג ס].


מקור חיי כל החיים [[מילון הראי"ה:אור אין סוף|אור אין סוף]], אדון כל היש ומלא כל ההויה, מקור כל הרחמים ואב כל החסדים וכל גבורות נעם, כל פאר ויפעה וכל תפארת קדש, שומע [[מילון הראי"ה:תפלה|תפלה]] ומאזין עתירה, בלא קץ ותכלית [ע"ר א סה].
[[קטגוריה:מילון הראי"ה:מונחי קבלה ונסתר|אחדות]]
ע"ע יחוד ד' בעולם. ע' במדור מונחי קבלה ונסתר, תפארה.
אחדות שלמה - ''' האחדות השלמה '''- [[מילון הראי"ה:קודש|קודש]] [[מילון הראי"ה:ד'|ד']], קדוש [[מילון הראי"ה:ישראל|ישראל]] [א"ק ג ס].
 
[[קטגוריה:מילון הראי"ה:מונחי קבלה ונסתר|א]]

גרסה מ־10:28, 27 באוגוסט 2012

הדעת, אוצר החיים אשר בנשמת חי העולמים [א"ק א קעד]. אושר ותענוג, למעלה מכל אחדות ומכל צחצחות, שורש נשמתן של צדיקים אשר עם המלך ישבו במלאכתו [שם ג מד]. הסוד העליון של האורה האלהית בראשית התחלת הופעתה, (אשר אין) יכולת בידי בן אדם להשכיל בכחו בשכלו ובאורח מדעו וחושיו, לצייר בהויתו, איזה הערכה מסוד האחדות העליונה מלמעלה למטה [עפ"י ח"פ מה.]. אחדות מוחלטה - אור הפשטות העליונה, יסוד העדן העליון [ר"מ קג]. מקור כל הקדושה, מכון כל העונג הנצחי, ובסיס כל השלמות ההולכת ומתעלה עדי עד [פנק' תו].

מלא האחדות המוחלטה

מקור חיי כל החיים אור אין סוף, אדון כל היש ומלא כל ההויה, מקור כל הרחמים ואב כל החסדים וכל גבורות נעם, כל פאר ויפעה וכל תפארת קדש, שומע תפלה ומאזין עתירה, בלא קץ ותכלית [ע"ר א סה]. ע"ע יחוד ד' בעולם. ע' במדור מונחי קבלה ונסתר, תפארה. אחדות שלמה - האחדות השלמה - קודש ד', קדוש ישראל [א"ק ג ס].