מילון הראי"ה:גדלות (לעומת קטנות באדם): הבדלים בין גרסאות בדף
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
(העברת מילון הראי"ה למרחב השם המתאים) |
מ (Automatic page editing) |
||
| שורה 1: | שורה 1: | ||
'''(לעומת [[מילון הראי"ה:קטנות|קטנות]] באדם) ''' - [[מילון הראי"ה:כלליות|כלליות]]. הכנסת האדם את עצמו בחיי הכלל, מתוך הכרת [[מילון הראי"ה:הטוב|הטוב]] [[מילון הראי"ה:והאור|והאור]] באמתת עצמם, כשהאדם שוכח מעט את עצמו, את פרטיותו, והטוב הכללי לוקח את לבבו, בביכור [[מילון הראי"ה:המחשבה האצילית|המחשבה האצילית]] [[מילון הראי"ה:העליונה|העליונה]], כאשר האמת של שכר ועונש איננה הגורם העיקרי בדחיפת החיים [[מילון הראי"ה:המוסריים|המוסריים]], כי אם [[מילון הראי"ה:התשוקה האידיאלית|התשוקה האידיאלית]], לחיים שיש בהם תוכן מדעי ומוסרי במלא מובנו [עפ"י א"ק ב תקט, שם ג שכא־שכב]. | |||
[[קטגוריה:מילון הראי"ה:בעלי חיים|גדלות]] | [[קטגוריה:מילון הראי"ה:בעלי חיים|גדלות]] | ||
גרסה אחרונה מ־13:52, 27 באוגוסט 2012
|
|
(לעומת קטנות באדם) - כלליות. הכנסת האדם את עצמו בחיי הכלל, מתוך הכרת הטוב והאור באמתת עצמם, כשהאדם שוכח מעט את עצמו, את פרטיותו, והטוב הכללי לוקח את לבבו, בביכור המחשבה האצילית העליונה, כאשר האמת של שכר ועונש איננה הגורם העיקרי בדחיפת החיים המוסריים, כי אם התשוקה האידיאלית, לחיים שיש בהם תוכן מדעי ומוסרי במלא מובנו [עפ"י א"ק ב תקט, שם ג שכא־שכב].