מילון הראי"ה:לב: הבדלים בין גרסאות בדף

הכח הנפשי הרודה בחיים. היסוד הנשמתי המשתפל ממרום עוזו המופשט להנהיג את כחות הגויה [עפ"י א"א 42 (קובץ א רמה)]. הכלל של המדות והציורים [עפ"י ע"א א ג לה]. שורש המדות הטבעיות [שם ה ב]. משכן המדות [פנק' ג יז]. הרצון וההסכם השכלי [עפ"י מא"ה ב רע]. השכל והרצון [עפ"י שם א קעב]. כלי המחשבה [ע"א א ב נז]. רגש [ע"ה קט]. הרגש הפנימי [ע"א ג א עג]. מקור ההרגש וכח הפועל לכל הליכות החיים [לא' קע]. המכון להרגשה. מקום המקור העומד לשלח לכל הגוף כח ההגנה מכל מכאוב והרגשות נעימות של עונג ונחת החיים [ע"א ג א לא]. הרגש, או הדעת המעשית [שם ה עא]. כל החיים וכל החושים, כל תכונת המעשים וכל קצביהם [עפ"י ע"א ד יא כב].

כל הלב[עריכה]

- כל החיים. בריאות החושים, שלמות הרגשות, עדינות הרוח והחפץ הטהור [ל"ה פרק כה]. הכח המוכן להופעה אלהית [ע"א א ב סח].

◊ "לב מבין"^[1]- הנטיה המתגלה בתור רצון של הסכמת השכל הוא הנראה ברגש המתעורר לפי המוחש בלב [ע"א ב ט ריב]. ע' במדור נפשיות, רוח. ע"ע לב.

הערות שוליים[עריכה]