מילון הראי"ה:סיהרא באשלמותא (כינוי): הבדלים בין גרסאות בדף
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
(העברת מילון הראי"ה למרחב השם המתאים) |
מ (Automatic page editing) |
||
שורה 1: | שורה 1: | ||
כאשר הכל על פי כלל סדר העולם הוא מתוקן [עפ"י מא"ה א נט]. | |||
==="קיימא סיהרא באשלמותא" === | ==="קיימא סיהרא באשלמותא" === | ||
<בימי שלמה, נתמלא ישראל בכל עז עצמיותו. עזו רוחו וחסנו, הכרת עצמיותו וכחו לאלֹהַ נגדלו>. דרכים גדולים, ורעיונות כלליים אדירים, נתמלאו הלבבות של האומה לכללה ואישיה [ע"א ד ה כח]. | <בימי שלמה, נתמלא ישראל בכל עז עצמיותו. עזו רוחו וחסנו, הכרת עצמיותו וכחו לאלֹהַ נגדלו>. דרכים גדולים, ורעיונות כלליים אדירים, נתמלאו הלבבות של האומה לכללה ואישיה [ע"א ד ה כח]. |
גרסה אחרונה מ־14:15, 27 באוגוסט 2012
|
כאשר הכל על פי כלל סדר העולם הוא מתוקן [עפ"י מא"ה א נט].
"קיימא סיהרא באשלמותא"[עריכה]
<בימי שלמה, נתמלא ישראל בכל עז עצמיותו. עזו רוחו וחסנו, הכרת עצמיותו וכחו לאלֹהַ נגדלו>. דרכים גדולים, ורעיונות כלליים אדירים, נתמלאו הלבבות של האומה לכללה ואישיה [ע"א ד ה כח]. התנשאה המחשבה הישראלית עד כדי היקף עולמים. נשמת ישראל בהופעתה, בעצמיות סגולתה, ההכרה הפנימית בגאותן וגדלן של ישראל, נגמרה כבר באומה, ועת דודים הגיעה, ונבנה בית עולמים בהדר וגודל [קובץ ו רעד]. הבעת עושר האידיאה האלהית והלאומית המשולבות זו בזו בהתאמה הרמונית בהדר תפארת כבודו ועז החיים שהתגלה באותו תור הזהב שבפריחת ימי שלמה, בבנין הבית הראשון [עפ"י א' קו].