מילון הראי"ה:משיחיות: הבדלים בין גרסאות בדף
(העברת מילון הראי"ה למרחב השם המתאים) |
מ (Automatic page editing) |
||
| שורה 1: | שורה 1: | ||
נשמתו של משיח. מהותיותו של [[מילון הראי"ה:דוד|דוד]] הבלתי משתנה, שלעולם עומדת בצביונה, שעומק רצונה ועצמיותה איתה במלא המובן. סוד הברית אשר [[מילון הראי"ה:למלכות בית דוד|למלכות בית דוד]], "כירח יכון עולם" "וכסאו כשמש נגדי". תמצית העצמיות של אומת ישראל [עפ"י קובץ ה לח]. | |||
[[מילון הראי"ה:סגולת ישראל|סגולת ישראל]], [[מילון הראי"ה:סגולת|סגולת]] [[מילון הראי"ה:האומה|האומה]], [[מילון הראי"ה:המגמה|המגמה]] היסודית של [[מילון הראי"ה:נשמת ישראל|נשמת ישראל]] לחיות חיים [[מילון הראי"ה:אלהיים|אלהיים]] במובן החברותי, כמו שהחיים הללו הנם מצויים למעלה מן החברה, וכמו שהם נסקרים במשאת נפשם של יחידי סגולה [[מילון הראי"ה:המקודשים|המקודשים]]. [[מילון הראי"ה:השושנה העליונה|השושנה העליונה]] [עפ"י א"ק ב תקסב]. | [[מילון הראי"ה:סגולת ישראל|סגולת ישראל]], [[מילון הראי"ה:סגולת|סגולת]] [[מילון הראי"ה:האומה|האומה]], [[מילון הראי"ה:המגמה|המגמה]] היסודית של [[מילון הראי"ה:נשמת ישראל|נשמת ישראל]] לחיות חיים [[מילון הראי"ה:אלהיים|אלהיים]] במובן החברותי, כמו שהחיים הללו הנם מצויים למעלה מן החברה, וכמו שהם נסקרים במשאת נפשם של יחידי סגולה [[מילון הראי"ה:המקודשים|המקודשים]]. [[מילון הראי"ה:השושנה העליונה|השושנה העליונה]] [עפ"י א"ק ב תקסב]. | ||
=== המשיחיות הישראלית=== | === המשיחיות הישראלית=== | ||
גרסה אחרונה מ־14:28, 27 באוגוסט 2012
|
|
נשמתו של משיח. מהותיותו של דוד הבלתי משתנה, שלעולם עומדת בצביונה, שעומק רצונה ועצמיותה איתה במלא המובן. סוד הברית אשר למלכות בית דוד, "כירח יכון עולם" "וכסאו כשמש נגדי". תמצית העצמיות של אומת ישראל [עפ"י קובץ ה לח]. סגולת ישראל, סגולת האומה, המגמה היסודית של נשמת ישראל לחיות חיים אלהיים במובן החברותי, כמו שהחיים הללו הנם מצויים למעלה מן החברה, וכמו שהם נסקרים במשאת נפשם של יחידי סגולה המקודשים. השושנה העליונה [עפ"י א"ק ב תקסב].
המשיחיות הישראלית[עריכה]
מלכות שמים וארץ יחדו [קובץ ג נה].
התכונה המשיחית[עריכה]
להעלות אל מרומי הקודש את כל הערכים המעשיים [קובץ ו רצא].
המגמה המשיחית[עריכה]
ההתעלות הכוללת [א"ק א, מבוא הרד"ך 38].
היסוד המשיחי[עריכה]
החוסן הנצחי, המביא את הגאולה ואת אור הישועה האמיתית שתבוא באחרית לכל היצור כולו, שבשביל כך העולם כולו כבר הוא שווה בהויתו, ושמחת המציאות מוכרחת להתגבר, ע"י הזכר המרומם והנערץ של מגמת ההויה כולה, שתצא לאור ע"י אורו של משיח, שהוא מוכרח להתגלות כי כבר ישנו אצור במשיחי ד' אבות העולם, שמופיעים בסגולתם המשיחית בכנס"י כולה בתור ענפי נשמותיהם [ע"ר א רה]. משיחיות - תוקף לאומי נהדר מאד, וכח שלטון של ישראל [קבצ' א לז (פנק' א קב)]. ע' במדור זה, "ימות המשיח". משיחיות, עיקרה ותכליתה - הופעת מלוכת ד' בתבל. תקופת האורה שהשלום יכון וממשלת הצדק תשים משטרה במלא עולם. דהיינו שכבר ישוב הניגוד האנושי - הניגוד שהיה (לכתחילה עומד) [עומד בתחילה], ביחס אל הגויים, במעמד מקולקל והרוס מאד ולא בא אל תעודתו שהיא תכלית שכלול העולם בהמון צבעיו -להיות לכח אחד שכולו מקושר זה בזה בחטיבה של אחדות גמורה, [כאשר] כבר יקום השלום בפועל על מכונו. העת אשר כבר עלה המעמד למדרגה הגבוהה אשר הניגוד חלף כולו ואין כאן כ"א חטיבה אחת מלאה גוונים מרובים היודעים להוקיר זה את זה ולכבד את כל נטיותיהם המשונות, כי יוכרו כולם להיות עולות לתכלית עליונה אחת ומיוחדת, הגדולה בכבודה והדרה, שהיא השלמת העולם בכל תכונותיו כולן, שממנה יתראה הדר הממלכה האלהית במלא עולמים [עפ"י ע"א ד ו מה].
משיחיות[עריכה]
כלליות [שמעתי מהרצי"ה]. הדינמיות, שכלול האידיאליות של התורה ודתיותה, בממשיות קדושתה [ל"י א מד].
משיחיות באמיתת מובנה[עריכה]
שלמות חייהם של ישראל ושכלולם, לגאולתם ושיבתם קוממיות לארץ נחלתם, בשבירת עול הגויים מעליהם ובשחרורם משעבוד מלכויות [עפ"י שם]. ע' במדור זה, משיח. ור' שם "אורו של משיח".