מילון הראי"ה:שם (שמו של כבוד המלכות): הבדלים בין גרסאות בדף
(העברת מילון הראי"ה למרחב השם המתאים) |
מ (Automatic page editing) |
||
| שורה 1: | שורה 1: | ||
{{פירוש נוסף|נוכחי=שם (שמו של כבוד המלכות)|עע=[[מילון הראי"ה:שם (פירושונים)|שם (פירושונים)]]}} | |||
=== שם השי"ת === | === שם השי"ת === | ||
תעודתה הכללית של כללות המציאות, שאין אנו יכולים כלל לבטא את ענינה, יען כי ממנה נכיר את יוצרה [עפ"י ע"ר א רפו]. | תעודתה הכללית של כללות המציאות, שאין אנו יכולים כלל לבטא את ענינה, יען כי ממנה נכיר את יוצרה [עפ"י ע"ר א רפו]. | ||
גרסה אחרונה מ־15:05, 27 באוגוסט 2012
|
|
- ערך זה עוסק בשם (שמו של כבוד המלכות). אם התכוונתם למשמעות אחרת, עיינו בערך שם (פירושונים).
שם השי"ת[עריכה]
תעודתה הכללית של כללות המציאות, שאין אנו יכולים כלל לבטא את ענינה, יען כי ממנה נכיר את יוצרה [עפ"י ע"ר א רפו]. השגת עצם רצונו התכליתי והדבקות בזה [מ"ש רמז].
השי"ת[עריכה]
תכלית כל תקוה [מ"א א א].
שם ד'[עריכה]
- רוממות התכלית הכללית [ע"א ב ז יח].
שם[עריכה]
התכלית העצמית [שם ג א יג].
שם השם הנקרא על שם האצילות[עריכה]
- האידיאלים הנשגבים ונחמדים מעולם עד העולם [ע"ה קלח].
שם ד'[עריכה]
פעלו והדרו ודרכיו הכוללים [ע"ר א תה־ו (ע"א ב 330)]. גילוי הרצון שלא ע"פ סדר הסיבות, ע"ד הנפלאות [עפ"י מ"ש שנח].
השם המקודש[עריכה]
ההתפשטות המקודשה שבאה מתוך הרום הנעלה בעזוז פלאיו [ע"ר א ריח].
השם של הקודש[עריכה]
- המקור החפצי, המעולה ביסוד קדושת בחינת הרצון הנקדש, שממנו נובע כל מה שיש לו יחש למהותה של מגמת ההויה [ע"ר א ר].
"שמו הגדול"[עריכה]
[1]- החפץ החבוי בחביון רז מחשבת הקדש העליונה, <שרק בהגמר כל העלוי יתכן לומר שבא השם הגדול לידי גלויו> [ע"ר א קצט].
השם הגדול[עריכה]
המגמה הכללית החובקת את כל המציאות כולה מראשית עד אחרית [ע"ר א קטו].
שמו הגדול יתעלה[עריכה]
הנהגתו [ע"א א א נג].
השם הגדול הכולל כל[עריכה]
הקבוץ הכללי של כל ההזרחות וקשר הכחות בכל מלא העולמים, בחומר וברוח, במוסר ובחברה [אג' א רלא].
שם ד'[עריכה]
- אותן ההבעות הנותנות דחיפה לביטויינו לקרא בשם קדשו [ע"ר ב עט]. מגמתה העליונה של התורה, האידיאל האלהי של שעשועיה של תורה, ביושר התכליתי של קדושת כל ההויה, ואושרו העליון [ע"ר א ס]. קדושת אור התורה, מקור החיים, יסוד השלום שמו של הקב"ה, שאך בו יושע ישראל לעולמים [שם ב רי]. אור ד' השוכן בנו, השורה באומה כולה, התורה והמצוות, חוקי־ד' ומשפטיו על ישראל [א' קלו].
שם ד' אדון הברית[עריכה]
- מקום גזעה ומעון אור חייה של הנפש [ע"א ג א סב].
השלום האמת והצדק והחיים [אג' א שסג]. ע' במדור פסוקים ובטויי חז"ל, קריאה בשם ד'. ושם, רוממות שם ד'. ושם, לא ידעו את שם ד'. ע"ע מחשבת שם־ד'. ע' במדור זה, השם ית'. שם ד' - שם הקדוש הכולל כל, והמחיה כל, מקור הכל [ע"ר א קנ].
השי"ת שמו[עריכה]
מקור החיים [פנ' פא].
אור שם ד'[עריכה]
מקור חיי ישראל [אג' ב ריא]. שם ד' המיוחד לישראל - הקדושה העליונה האלהית, השולטת על כל החקים שבטבע, והעומדת ממעל לכל הגבלה וגדר [ע"ר א רכא]. ע"ע קדושה, הקדושה התלויה בשם השם ית'. ע' במדור זה, השם ית'. ושם, י־ה־ו־ה.
הערות שוליים[עריכה]
- ↑ ע' במדור זה, שם, "שמו".