מילון הראי"ה:אמונה (חוש האמונה): הבדלים בין גרסאות בדף
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
(העברת מילון הראי"ה למרחב השם המתאים) |
מ (Automatic page editing) |
||
| שורה 1: | שורה 1: | ||
{{פירוש נוסף|נוכחי=אמונה (חוש האמונה)|עע=[[מילון הראי"ה:אמונה (פירושונים)|אמונה (פירושונים)]]}} | |||
החוש הטבעי היסודי של הנשמה, שנובע באדם מנשמת [[מילון הראי"ה:חֵי העולמים|חֵי העולמים]] מנשמת כל היקום, כל היש [עפ"י א"א 112]. | החוש הטבעי היסודי של הנשמה, שנובע באדם מנשמת [[מילון הראי"ה:חֵי העולמים|חֵי העולמים]] מנשמת כל היקום, כל היש [עפ"י א"א 112]. | ||
◊ היחש של האמונה בטהרתו בא מפני עצמיות הטבע הפנימי של הנפש האנושית שהיא קשורה בקשר הוייתה בשורש חיי כל החיים, במקור כל ההויה [ע"א ד ט קכה]. | ◊ היחש של האמונה בטהרתו בא מפני עצמיות הטבע הפנימי של הנפש האנושית שהיא קשורה בקשר הוייתה בשורש חיי כל החיים, במקור כל ההויה [ע"א ד ט קכה]. | ||
[[קטגוריה:מילון הראי"ה:תורה|אמונה]] | [[קטגוריה:מילון הראי"ה:תורה|אמונה]] | ||
גרסה אחרונה מ־15:06, 27 באוגוסט 2012
|
|
- ערך זה עוסק באמונה (חוש האמונה). אם התכוונתם למשמעות אחרת, עיינו בערך אמונה (פירושונים).
החוש הטבעי היסודי של הנשמה, שנובע באדם מנשמת חֵי העולמים מנשמת כל היקום, כל היש [עפ"י א"א 112]. ◊ היחש של האמונה בטהרתו בא מפני עצמיות הטבע הפנימי של הנפש האנושית שהיא קשורה בקשר הוייתה בשורש חיי כל החיים, במקור כל ההויה [ע"א ד ט קכה].