רבי יהושע בועז: הבדלים בין גרסאות בדף
מ (←חיבוריו) |
|||
| שורה 13: | שורה 13: | ||
ואחר כך עסק בהוצאה לאור של ספרו "שלטי הגיבורים" על הרי"ף, שהחלה הדפסתו בשנת רי"ד והוא נפטר במהלך ההדפסה, שהושלמה אחר פטירתו. | ואחר כך עסק בהוצאה לאור של ספרו "שלטי הגיבורים" על הרי"ף, שהחלה הדפסתו בשנת רי"ד והוא נפטר במהלך ההדפסה, שהושלמה אחר פטירתו. | ||
כאשר ראה כי כל רב פוסק על פי ספרים אחרים, ונעשות תורות רבות, תכנן לכתוב שני ספרי הלכה מסכמים. האחד "'''ספר התמים'''" או "'''ספר הפשוטים'''" בו מובאות ההלכות בהן לא נפלה מחלוקת. הספר השני הוא "''''ספר המחלוקות'''" בו יובאו ההלכות בהן נפלה מחלוקת, והוא ידון ויכריע בהן, על מנת ליצור אחידות בפסיקת ההלכה{{דרוש מקור}}. בסופו של דבר, | כאשר ראה כי כל רב פוסק על פי ספרים אחרים, ונעשות תורות רבות, תכנן לכתוב שני ספרי הלכה מסכמים. האחד "'''ספר התמים'''" או "'''ספר הפשוטים'''" בו מובאות ההלכות בהן לא נפלה מחלוקת. הספר השני הוא "''''ספר המחלוקות'''" בו יובאו ההלכות בהן נפלה מחלוקת, והוא ידון ויכריע בהן, על מנת ליצור אחידות בפסיקת ההלכה{{דרוש מקור}}. בסופו של דבר, יצאו לאור הספרים בשנת תשע"ב (2012).<ref>הרב [[החיד"א]] {{מקור|שם הגדולים ספרים ש, [עו] שלטי הגבורים$שם הגדולים, מערכת ספרים, אות ש, פסקה [עו], ערך שלטי הגבורים|כן}} כתב כי ספר "שלטי הגיבורים" על הרי"ף הוא "ספר המחלוקות", מפני שבו מביא את דברי החולקים על הרי"ף, ובייחוד [[ריא"ז]]. אכן הרב בצלאל דבליצקי {{מקור|(}}[http://www.hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=46426&st=&pgnum=90&hilite= ישורון כ, עמ' צ] {{מקור|ואילך)}} האריך להשיב על טענה זו, ולזהות כתב יד מסוים, שיצא לאור בשנת תשע"ב (2012), כ"ספר המחלוקות" הנעלם.</ref>. | ||
הוא אף תכנן לכתוב בסוף הגמרא מעין מפתח הלכתי בשם "חיקור דינים"{{דרוש מקור}}, ולשם כך ציין בדף הגמרא ציונים בשם "'''נר מצווה'''"{{דרוש מקור}}, אולם תכנית זו לא יצאה לפועל (הספר יצא רק על [[מסכת בבא בתרא]]), ונשארו רק הציונים, שחוברו יחד עם ציוני "עין משפט". | הוא אף תכנן לכתוב בסוף הגמרא מעין מפתח הלכתי בשם "חיקור דינים"{{דרוש מקור}}, ולשם כך ציין בדף הגמרא ציונים בשם "'''נר מצווה'''"{{דרוש מקור}}, אולם תכנית זו לא יצאה לפועל (הספר יצא רק על [[מסכת בבא בתרא]]), ונשארו רק הציונים, שחוברו יחד עם ציוני "עין משפט". | ||
גרסה מ־19:06, 30 באוגוסט 2012
|
|
 |
יש להשלים ערך זה ערך זה עשוי להיראות מלא ומפורט, אך הוא אינו שלם, ועדיין חסר בו תוכן מהותי. הנכם מוזמנים להשלים את החלקים החסרים ולהסיר הודעה זו. ראו פירוט בדף השיחה. |
רבי יהושע בועז היה רב באיטליה, מחבר "שלטי הגיבורים" על הרי"ף ואת הציונים "עין משפט נר מצווה", "מסורת הש"ס" ו"תורה אור" על התלמוד.
תולדות חייו
רבי יהושע בועז נולד, ככל הנראה, בסביבות השנים ה"א רע"ה-רע"ח באיטליה, למשפחה מצאצאי מגורשי ספרד{{הערה| [1], ונפטר בדמי ימיו[2], בסביבות השנים ה"א שי"ב-שט"ו[3].
על רבותיו, תלמידיו, ככל תולדותיו, אין פרטים רבים מלבד שמו של אחד מרבותיו, רבי נתן איש איגרא.
חיבוריו
התפרסם בעיקר בזכות עבודתו לציון מראי המקומות בתלמוד. מראי המקומות לפסוקים שהובאו בגמרא נקראים "תורה אור"[4], מראי המקומות למקבילות בש"ס, וכן תיקוני גרסאות, נקראים בשם "מסורת הש"ס" ומראי המקומות לדברי הפוסקים (רמב"ם, סמ"ג, טור ושולחן ערוך) מדברי הגמרא נקראים בשם "עין משפט". בשנת ש"ו-שי"א הדפיס את כל הש"ס בהידור עם ההוספות הללו בעיר סיביונטה. ואחר כך עסק בהוצאה לאור של ספרו "שלטי הגיבורים" על הרי"ף, שהחלה הדפסתו בשנת רי"ד והוא נפטר במהלך ההדפסה, שהושלמה אחר פטירתו.
כאשר ראה כי כל רב פוסק על פי ספרים אחרים, ונעשות תורות רבות, תכנן לכתוב שני ספרי הלכה מסכמים. האחד "ספר התמים" או "ספר הפשוטים" בו מובאות ההלכות בהן לא נפלה מחלוקת. הספר השני הוא "'ספר המחלוקות" בו יובאו ההלכות בהן נפלה מחלוקת, והוא ידון ויכריע בהן, על מנת ליצור אחידות בפסיקת ההלכה(דרוש מקור). בסופו של דבר, יצאו לאור הספרים בשנת תשע"ב (2012).[5].
הוא אף תכנן לכתוב בסוף הגמרא מעין מפתח הלכתי בשם "חיקור דינים"(דרוש מקור), ולשם כך ציין בדף הגמרא ציונים בשם "נר מצווה"(דרוש מקור), אולם תכנית זו לא יצאה לפועל (הספר יצא רק על מסכת בבא בתרא), ונשארו רק הציונים, שחוברו יחד עם ציוני "עין משפט".
לקריאה נוספת
- הרב שלמה גאטעסמאן, רבי יהושע בועז לבית ברוך ותורתו, מתוך: ישורון כ עמ' עה ואילך
- סדר הדורות הקצר, הרב שלמה בניזרי, תשס"ד
קישורים חיצוניים
הערות שוליים
- ↑ כך הסיק הרב אברהם י. חבצלת במאמרו "ספר 'שלטי הגיבורים' - מי חברו?", מוריה ק"ג (תמוז תשנ"ב) עמ' צח-קא. הרב אברהם יוסף חבצלת (מוריה, שם): "לסיכום ניתן לומר שרבינו יהושע בועז... לא היה בין המגורשים ואפשר שגם אבותיו לא היו בזמן הגרוש בספרד. רבינו חי ופעל באיטליה כמה עשרות שנים לאחר גרוש ספרד, כך עולה גם מהזכרת רבותיו גם מתולדותיו של שלשת בניו הר"ר בניהו מ' רות והר' חנוך, והארועים הכרוכים בהם וכן מתולדות אחיו הר"ר שמעיה לבית ברוך". וכן הסיקו הרב שלמה גאטעסמאן (במאמרו בישורון כ עמ' עה ואילך) והרב בצלאל דבילצקי (בישורון שם(דרוש מקור) ובקובץ 'אליבא דהלכתא' גיליון ס בשער הגיליון), וזאת בהתבסס על כמה פרטים, ובהם העובדה שבהקדמתו לשלטי גיבורים (שיצא לאור בשנת שי"ד) הוא מציין שהוא בן שלושים ושש, ומזכיר את טירחתו בהדפסת הש"ס מהדורת יושטינאן, שנדפס בין השנים ש"ו-שי"א. נמצא שהיה בן ל"ו בשנת שי"א-שי"ד.
יצויין שיש שטעו לומר שרבי יהושע בועז נולד בספרד, וגורש משם כנער צעיר (אנציקלופדיה לגדולי ישראל עמ' 701; הרב שלמה בניזרי, סדר הדורות הקצר, תשס"ד, עמ' 169; וכן הובא באנציקלופדיה תורנית 'דעת' בשם "גדולי האחרונים", מאת נח עמינח ויוסף ניצן). בעקבות השערה מוטעית זו יש שהעריכו את שנת לידתו של רבי יהושע בועז בסביבות שנת רל"ב {{ועובדה מוטעית זו פורסמה על ידי הרב שלום דב הלווי וולפא וממנו העתיקו עוד מתירי פאות כליאור עזרן, מסיבות שפורטו בדיון על כך בפורום 'אוצר החכמה'. שם גם התבהרו פרטי ערך זה. }}. - ↑ קודם שמלאו לו ארבעים.
- ↑ ההשערה שנפטר בשנת שי"ב היא על פי מה שהופיע בשנה זו בדפוס ספר המרדכי עם פירוש שלטי הגבורים, ועל שער הספר כתבו המדפיסים: "הלכות רב אלפס עם פסקי רב מרדכי... ועל פניהם מסביב יאירו המאורות הגדולים המה... שלטי הגבורים (על הרי"ף והמרדכי) להג"מ יהושע בועז לבית ברוך ז"ל", ומכאן משמע שבשנת שי"ב רבי יהושע בועז כבר נפטר. מאידך, יש שקבעו (הרב אברהם חבצלת, מוריה שם, עמ' צח-צט; הרב שלמה גאטעסמאן, ישורון שם, עמ' עו; הרב בצלאל דבליצקי, אליבא דהלכתא שם) שנפטר בשנת שי"ד, זה היות ובהדפסת ספרו בשנת שי"ד הוזכר בתואר "יזד"א" [- יראה זרע יאריך ימים] השמור לאנשים החיים בעולם הזה, ומאידך בהדפסת הכרך הבא של ספרו, בשנת שט"ו, הוזכר בתואר ז"ל. הרב שלמה בניזרי (סדר הדורות הקצר, שם) כתב שנפטר בשנת שי"ג, אך לא פרט על מה התבסס בהשערה זו.
- ↑ יש מי שהטיל ספק האם השם "תורה אור" ניתן ע"י רבי יהושע בועז, או שהוא רק כתב את המקורות, והמדפיסים נתנו לו את השם: "תורה אור", בהמשך לציוניו לספרי הפוסקים, הנושאים את השם: "עין משפט נר מצוה".
- ↑ הרב החיד"א (שם הגדולים, מערכת ספרים, אות ש, פסקה [עו], ערך שלטי הגבורים) כתב כי ספר "שלטי הגיבורים" על הרי"ף הוא "ספר המחלוקות", מפני שבו מביא את דברי החולקים על הרי"ף, ובייחוד ריא"ז. אכן הרב בצלאל דבליצקי (ישורון כ, עמ' צ ואילך) האריך להשיב על טענה זו, ולזהות כתב יד מסוים, שיצא לאור בשנת תשע"ב (2012), כ"ספר המחלוקות" הנעלם.