חייבי עשה: הבדלים בין גרסאות בדף

מתוך ויקישיבה
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש
מאין תקציר עריכה
מ (טיפול בסוגריים מיותרים בתבנית:מקור)
שורה 1: שורה 1:
ישנם שני פירושים:
ישנם שני פירושים:
@העוברים על "איסור עשה" {{מקור|("לאו הבא מכלל עשה")}}. איסור עשה הוא: איסור דאורייתא שאינו מנוסח בתורה בלשון "לא", "השמר", "פן" או "אל" - ארבע הלשונות שהוראתן היא אזהרת לא תעשה (ראה: [[אזהרה]]) - אלא שהוא נשמע מכלל עשה. כגון: איסור נשיאת כפיים לזרים, הנשמע מתוך מה שנאמר {{מקור|(במדבר ו, כג)}}: "כה תברכו" - אתם ולא זרים. וכן: איסור אכילת פסחים ביום, הנשמע מתוך מה שנאמר {{מקור|(שמות יב, ח)}}: "ואכלו את הבשר בלילה הזה" - בלילה ולא ביום.
@העוברים על "איסור עשה" {{מקור|"לאו הבא מכלל עשה"|כן}}. איסור עשה הוא: איסור דאורייתא שאינו מנוסח בתורה בלשון "לא", "השמר", "פן" או "אל" - ארבע הלשונות שהוראתן היא אזהרת לא תעשה (ראה: [[אזהרה]]) - אלא שהוא נשמע מכלל עשה. כגון: איסור נשיאת כפיים לזרים, הנשמע מתוך מה שנאמר {{מקור|במדבר ו, כג|כן}}: "כה תברכו" - אתם ולא זרים. וכן: איסור אכילת פסחים ביום, הנשמע מתוך מה שנאמר {{מקור|שמות יב, ח|כן}}: "ואכלו את הבשר בלילה הזה" - בלילה ולא ביום.
@ כינוי לאנשים ונשים שביאתם אסורה באיסור עשה, בניגוד לחייבי לאוין שביאתם אסורה באיסור לאו. כגון: בעולה לכהן גדול, גיורת בין לכהן גדול ובין לכהן הדיוט, יבמה לשוק {{מקור|(כלומר: לכל העולם קודם שנתייבמה או שחלצה)}}, אדומי ומצרי דור ראשון ושני ועוד.
@ כינוי לאנשים ונשים שביאתם אסורה באיסור עשה, בניגוד לחייבי לאוין שביאתם אסורה באיסור לאו. כגון: בעולה לכהן גדול, גיורת בין לכהן גדול ובין לכהן הדיוט, יבמה לשוק {{מקור|כלומר: לכל העולם קודם שנתייבמה או שחלצה|כן}}, אדומי ומצרי דור ראשון ושני ועוד.





גרסה מ־10:37, 5 בספטמבר 2012

ישנם שני פירושים:

  1. העוברים על "איסור עשה" ("לאו הבא מכלל עשה"). איסור עשה הוא: איסור דאורייתא שאינו מנוסח בתורה בלשון "לא", "השמר", "פן" או "אל" - ארבע הלשונות שהוראתן היא אזהרת לא תעשה (ראה: אזהרה) - אלא שהוא נשמע מכלל עשה. כגון: איסור נשיאת כפיים לזרים, הנשמע מתוך מה שנאמר (במדבר ו, כג): "כה תברכו" - אתם ולא זרים. וכן: איסור אכילת פסחים ביום, הנשמע מתוך מה שנאמר (שמות יב, ח): "ואכלו את הבשר בלילה הזה" - בלילה ולא ביום.
  2. כינוי לאנשים ונשים שביאתם אסורה באיסור עשה, בניגוד לחייבי לאוין שביאתם אסורה באיסור לאו. כגון: בעולה לכהן גדול, גיורת בין לכהן גדול ובין לכהן הדיוט, יבמה לשוק (כלומר: לכל העולם קודם שנתייבמה או שחלצה), אדומי ומצרי דור ראשון ושני ועוד.