חינוך מזבח הזהב: הבדלים בין גרסאות בדף
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
מ (הוספת קטגוריה בתבנית מקור) |
יוסף שמח בוט (שיחה | תרומות) מ (טיפול בסוגריים מיותרים בתבנית:מקור) |
||
| שורה 1: | שורה 1: | ||
תחילת ההשתמשות ב[[מזבח הזהב]] לאחר עשייתו, צריך שתהיה בהקטרת קטורת הסמים של בין הערביים, שנאמר {{מקור|ויקרא ד, ז|כן}}: "מזבח קטרת", ודרשו: "שיתחנך המזבח בקטורת". | |||
בטרם נתחנך מזבח הזהב בהקטרת הקטורת, אסור להזות עליו דם פר כהן משיח, דם פר העלם דבר של ציבור ודם פר יום הכיפורים, שנאמר {{מקור| | בטרם נתחנך מזבח הזהב בהקטרת הקטורת, אסור להזות עליו דם פר כהן משיח, דם פר העלם דבר של ציבור ודם פר יום הכיפורים, שנאמר {{מקור|ויקרא ד, ז|כן}}: "ונתן הכהן מן הדם על קרנות מזבח קטרת הסמים לפני ה' אשר באהל מועד". | ||
גרסה מ־10:37, 5 בספטמבר 2012
|
|
תחילת ההשתמשות במזבח הזהב לאחר עשייתו, צריך שתהיה בהקטרת קטורת הסמים של בין הערביים, שנאמר (ויקרא ד, ז): "מזבח קטרת", ודרשו: "שיתחנך המזבח בקטורת".
בטרם נתחנך מזבח הזהב בהקטרת הקטורת, אסור להזות עליו דם פר כהן משיח, דם פר העלם דבר של ציבור ודם פר יום הכיפורים, שנאמר (ויקרא ד, ז): "ונתן הכהן מן הדם על קרנות מזבח קטרת הסמים לפני ה' אשר באהל מועד".
אם עבדו במזבח הזהב קודם חינוכו, כגון שהקטירו עליו קטורת של שחר, יש אומרים שהקטורת פסולה, ויש אומרים שאין חינוך אלא למצוה, ובדיעבד הקטורת כשרה.