תדיר ושאינו תדיר, תדיר קודם: הבדלים בין גרסאות בדף
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
(שימוש בתבנית מקור) |
יוסף שמח בוט (שיחה | תרומות) מ (טיפול בסוגריים מיותרים בתבנית:מקור) |
||
| שורה 1: | שורה 1: | ||
"'''תדיר ושאינו תדיר - תדיר קודם'''" הוא כלל הלכתי, שאומר כי הדבר היותר שכיח, קודם לדבר היותר נדיר. כלומר, כאשר יש לבצע מספר דברים/ מצוות, שאחד מהם נוהג לעתים יותר קרובות, מקדימים את הדבר השכיח יותר לשאר. | "'''תדיר ושאינו תדיר - תדיר קודם'''" הוא כלל הלכתי, שאומר כי הדבר היותר שכיח, קודם לדבר היותר נדיר. כלומר, כאשר יש לבצע מספר דברים/ מצוות, שאחד מהם נוהג לעתים יותר קרובות, מקדימים את הדבר השכיח יותר לשאר. | ||
==דוגמאות== | ==דוגמאות== | ||
* בקידוש ליל שבת ישנן שתי ברכות: אחת על היין ואחת על היום. איזו משתי הברכות קודמת? הוי אומר: הברכה על היין קודמת, כיון שהיא שכיחה בחיי יום יום, בעוד שהברכה על היום נאמרת רק פעם אחת בשבוע, ביום השבת. | * בקידוש ליל שבת ישנן שתי ברכות: אחת על היין ואחת על היום. איזו משתי הברכות קודמת? הוי אומר: הברכה על היין קודמת, כיון שהיא שכיחה בחיי יום יום, בעוד שהברכה על היום נאמרת רק פעם אחת בשבוע, ביום השבת. | ||
* קרבן התמיד שמקריבים בכל יום, קרב לפני קרבן מוסף שמקריבים בשבת או בראש חודש או בחג, שכן "תדיר ושאינו תדיר, תדיר קודם" {{מקור| | * קרבן התמיד שמקריבים בכל יום, קרב לפני קרבן מוסף שמקריבים בשבת או בראש חודש או בחג, שכן "תדיר ושאינו תדיר, תדיר קודם" {{מקור|זבחים פט, א|כן}}. | ||
* אם חל ראש חודש בשבת, מקדימים להקריב קרבן מוסף של שבת לפני קרבן מוסף של ראש חודש, שהרי מוסף של שבת תדיר ממוסף של ראש חודש {{מקור|זבחים פט, א$שם|כן}}. | * אם חל ראש חודש בשבת, מקדימים להקריב קרבן מוסף של שבת לפני קרבן מוסף של ראש חודש, שהרי מוסף של שבת תדיר ממוסף של ראש חודש {{מקור|זבחים פט, א$שם|כן}}. | ||
* מקדימים להביא בראש השנה את מוספי ראש חודש לפני מוספי ראש השנה, שהרי מוסף של ראש חודש תדיר ממוסף של ראש השנה {{מקור|זבחים פט, א$שם|כן}}. | * מקדימים להביא בראש השנה את מוספי ראש חודש לפני מוספי ראש השנה, שהרי מוסף של ראש חודש תדיר ממוסף של ראש השנה {{מקור|זבחים פט, א$שם|כן}}. | ||
גרסה מ־11:33, 5 בספטמבר 2012
|
|
"תדיר ושאינו תדיר - תדיר קודם" הוא כלל הלכתי, שאומר כי הדבר היותר שכיח, קודם לדבר היותר נדיר. כלומר, כאשר יש לבצע מספר דברים/ מצוות, שאחד מהם נוהג לעתים יותר קרובות, מקדימים את הדבר השכיח יותר לשאר.
דוגמאות
- בקידוש ליל שבת ישנן שתי ברכות: אחת על היין ואחת על היום. איזו משתי הברכות קודמת? הוי אומר: הברכה על היין קודמת, כיון שהיא שכיחה בחיי יום יום, בעוד שהברכה על היום נאמרת רק פעם אחת בשבוע, ביום השבת.
- קרבן התמיד שמקריבים בכל יום, קרב לפני קרבן מוסף שמקריבים בשבת או בראש חודש או בחג, שכן "תדיר ושאינו תדיר, תדיר קודם" (זבחים פט, א).
- אם חל ראש חודש בשבת, מקדימים להקריב קרבן מוסף של שבת לפני קרבן מוסף של ראש חודש, שהרי מוסף של שבת תדיר ממוסף של ראש חודש (שם).
- מקדימים להביא בראש השנה את מוספי ראש חודש לפני מוספי ראש השנה, שהרי מוסף של ראש חודש תדיר ממוסף של ראש השנה (שם).
- במסכת ברכות (כז, א) מובאת הברייתא הבאה: "היו לפניו שתי תפילות, אחת של מוסף ואחת של מנחה, מתפלל של מנחה ואחר כך של מוסף, שזו תדירה וזו אינה תדירה..."