שור שחוט לפניך: הבדלים בין גרסאות בדף

מתוך ויקישיבה
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש
(דף חדש: כאשר הגמרא מדברת על "שור שחוט לפניך", הכוונה היא לטענה של האדם. זאת אומרת שאם ראובן תובע את שמעון כי שור...)
 
אין תקציר עריכה
 
שורה 1: שורה 1:
כאשר הגמרא מדברת על "שור שחוט לפניך", הכוונה היא לטענה של האדם. זאת אומרת שאם ראובן תובע את שמעון כי שורו של שמעון הרג את השור של ראובן, על ראובן להראות שיש בכלל טענה, עליו להראות לנו את השור השחוט, שאם לא כן - אין לטענה על מה לחול- כי אין שור שחוט לפניך, וכן להיפך - אם יש שור שחוט לפניך אז יש כאן טענה.
כאשר הגמרא מדברת על "שור שחוט לפניך", הכוונה היא לטענה של האדם. למשל: אם ראובן תובע את שמעון כי שורו של שמעון הרג את השור של ראובן, על ראובן להראות שיש בכלל טענה, עליו להראות לנו את השור השחוט, ואם לא כן יש לשני נאמנות חזקה מדין [[הפה שאסר הוא הפה שהתיר]].
 
וכן להיפך - אם יש שור שחוט לפניך אז יש כאן טענה, ובהכרח לשמעון להשיב לו, ולכן אין לו את הכח של [[הפה שאסר הוא הפה שהתיר]] {{מקור|כל זה לפי דיעה אחת בגמרא כתובות, תחילת הפרק השני}}.

גרסה אחרונה מ־08:13, 27 בספטמבר 2012

כאשר הגמרא מדברת על "שור שחוט לפניך", הכוונה היא לטענה של האדם. למשל: אם ראובן תובע את שמעון כי שורו של שמעון הרג את השור של ראובן, על ראובן להראות שיש בכלל טענה, עליו להראות לנו את השור השחוט, ואם לא כן יש לשני נאמנות חזקה מדין הפה שאסר הוא הפה שהתיר.

וכן להיפך - אם יש שור שחוט לפניך אז יש כאן טענה, ובהכרח לשמעון להשיב לו, ולכן אין לו את הכח של הפה שאסר הוא הפה שהתיר כל זה לפי דיעה אחת בגמרא כתובות, תחילת הפרק השני.