מראית עין: הבדלים בין גרסאות בדף
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
מ (למאי נ"מ? העביר את הדף מראית העין למראית עין: אין טעם לשני ערכים מקבילים בנושא אחד (שכל ההבדל הוא בתוספת ה' הידיעה)) |
אין תקציר עריכה |
||
| שורה 1: | שורה 1: | ||
{{לשכתב|סיבה=נמחק לי בטעות הערך המקורי, המלא, ונכנס רק הערך [[מראית העין]] מאנציקלופדיה תורנית מרוכזת.}} | |||
מעשים שמצד עצמם אינם אסורים, ואסרום חכמים א. כדי שלא יבואו הרואים ללמוד ממעשיו ולהתיר על ידי כך דברים אסורים - מתוך טעות; ב. כדי שלא ייחשד אדם באיסור, כפי ששנינו במשנה {{מקור|שקלים ג, ב|כן}}: "לפי שאדם צריך לצאת ידי הבריות כדרך שצריך לצאת ידי המקום, שנאמר {{מקור|במדבר לב, כב|כן}}: והייתם נקיים מה' ומישראל, ואומר {{מקור|משלי ג, ד|כן}}: ומצא חן ושכל טוב בעיני אלקים ואדם"; ג. כדי שלא יתחלל שם שמים במעשהו שנראה כמעשה אסור - בפרט אם העושה הוא אדם חשוב. כמבואר בדברי הרמב"ם: "ויש דברים שהם בכלל חילול ה', והוא שיעשה אותם אדם גדול בתורה ומפורסם בחסידות; דברים שהבריות מרננים אחריו בשבילם ואף על פי שאינם עבירות, הרי זה חילל את השם" {{מקור|הלכות יסודי התורה ה, יא|כן}}. | מעשים שמצד עצמם אינם אסורים, ואסרום חכמים א. כדי שלא יבואו הרואים ללמוד ממעשיו ולהתיר על ידי כך דברים אסורים - מתוך טעות; ב. כדי שלא ייחשד אדם באיסור, כפי ששנינו במשנה {{מקור|שקלים ג, ב|כן}}: "לפי שאדם צריך לצאת ידי הבריות כדרך שצריך לצאת ידי המקום, שנאמר {{מקור|במדבר לב, כב|כן}}: והייתם נקיים מה' ומישראל, ואומר {{מקור|משלי ג, ד|כן}}: ומצא חן ושכל טוב בעיני אלקים ואדם"; ג. כדי שלא יתחלל שם שמים במעשהו שנראה כמעשה אסור - בפרט אם העושה הוא אדם חשוב. כמבואר בדברי הרמב"ם: "ויש דברים שהם בכלל חילול ה', והוא שיעשה אותם אדם גדול בתורה ומפורסם בחסידות; דברים שהבריות מרננים אחריו בשבילם ואף על פי שאינם עבירות, הרי זה חילל את השם" {{מקור|הלכות יסודי התורה ה, יא|כן}}. | ||
גרסה מ־05:21, 8 במרץ 2013
|
|
| יש לשכתב ערך זה הסיבה לכך: נמחק לי בטעות הערך המקורי, המלא, ונכנס רק הערך מראית העין מאנציקלופדיה תורנית מרוכזת.. אתם מוזמנים לסייע ולתקן את הבעיות, אך אנא אל תורידו את ההודעה כל עוד לא תוקן הדף. אם אתם סבורים כי אין בדף בעיה, ניתן לציין זאת בדף השיחה. |
מעשים שמצד עצמם אינם אסורים, ואסרום חכמים א. כדי שלא יבואו הרואים ללמוד ממעשיו ולהתיר על ידי כך דברים אסורים - מתוך טעות; ב. כדי שלא ייחשד אדם באיסור, כפי ששנינו במשנה (שקלים ג, ב): "לפי שאדם צריך לצאת ידי הבריות כדרך שצריך לצאת ידי המקום, שנאמר (במדבר לב, כב): והייתם נקיים מה' ומישראל, ואומר (משלי ג, ד): ומצא חן ושכל טוב בעיני אלקים ואדם"; ג. כדי שלא יתחלל שם שמים במעשהו שנראה כמעשה אסור - בפרט אם העושה הוא אדם חשוב. כמבואר בדברי הרמב"ם: "ויש דברים שהם בכלל חילול ה', והוא שיעשה אותם אדם גדול בתורה ומפורסם בחסידות; דברים שהבריות מרננים אחריו בשבילם ואף על פי שאינם עבירות, הרי זה חילל את השם" (הלכות יסודי התורה ה, יא).
"כל מה שאסרו חכמים מפני מראית העין, אפילו בחדרי חדרים - אסור".