אפוטרופא לדיקנני לא מוקמינן: הבדלים בין גרסאות בדף
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
אין תקציר עריכה |
|||
| שורה 8: | שורה 8: | ||
*שוטה דינו כקטן שכן ממנים עבורו אפוטרופוס<ref>בית יוסף חו"מ סי' רפה בשם הרשב"א</ref> | *שוטה דינו כקטן שכן ממנים עבורו אפוטרופוס<ref>בית יוסף חו"מ סי' רפה בשם הרשב"א</ref> | ||
*אם בכל זאת כן העמידו בית דין אפוטרופוס לגדול נחלקו הראשונים אם המינוי תקף או שהגדול יכול למחות<ref>פתחי תשובה חו"מ סי' רלה</ref> | *אם בכל זאת כן העמידו בית דין אפוטרופוס לגדול נחלקו הראשונים אם המינוי תקף או שהגדול יכול למחות<ref>פתחי תשובה חו"מ סי' רלה</ref> | ||
* | *דווקא כשצריך לטרוח בנכסים לעבוד אותם שהוא טורח גדול ואין אדם רוצה לטרוח בזה אלא בנכסי יתומים אבל כשאין צריך לטרוח בנכסים כגון קמה מוכנת לקצור וענבים לבצור וכיוצא מעמידין אפוטרופוס אף לגדולים<ref>יד מלאכי כללי הדינים כלל עד</ref> | ||
{{הערות שוליים}} | {{הערות שוליים}} | ||
[[קטגוריה:דיני ממונות]] | [[קטגוריה:דיני ממונות]] | ||
גרסה מ־00:07, 3 באפריל 2013
|
|
הגדרה
אין בית דין חייבים לטרוח ולחפש ממונה שיפקח על נכסי אנשים מבוגרים ובני דעת.
מקור וטעם
הסוגיא במסכת ב"מ דף לט..
הטעם הוא, שדווקא כשמדובר באפוטרופסות על יתומים קטנים סביר שייענו הציבור להתמנות לתפקיד, משום המצווה שיש בדבר; לעומת זאת, כשמדובר בגדולים, יש להניח שלא יימצא בקלות מי שיהיה נכון לקבל על עצמו את התפקיד. ואף על פי שאנשים מוכנים לקיים מצוות השבת אבדה, שעניינה מניעת הפסד, אין זה מחייב שיסכימו גם להתמנות כאפוטרופוסים לנכסי גדולים, תפקיד שעניינו השבחת נכסים והבאת רווחים.
פרטי הדין
- שוטה דינו כקטן שכן ממנים עבורו אפוטרופוס[1]
- אם בכל זאת כן העמידו בית דין אפוטרופוס לגדול נחלקו הראשונים אם המינוי תקף או שהגדול יכול למחות[2]
- דווקא כשצריך לטרוח בנכסים לעבוד אותם שהוא טורח גדול ואין אדם רוצה לטרוח בזה אלא בנכסי יתומים אבל כשאין צריך לטרוח בנכסים כגון קמה מוכנת לקצור וענבים לבצור וכיוצא מעמידין אפוטרופוס אף לגדולים[3]