הלכה כבתראי

מקום שנחלקו חכמי התלמוד - ויש אומרים אף החכמים שלאחר התלמוד - ולא נאמרה הלכה כמי, הלכה כדעת האחרונים שבהם.

הסיבה לכך היא, "לפי שהאחרונים דיקדקו יותר מן הראשונים להעמיד הלכה על בוריה", שכן "האחרונים ידעו סברת הראשונים וסברתם, והכריעו בין אלו הסברות ועמדו על עיקרו של דבר".

אמנם, כתבו תוספות ברכות דף לט/ב - "דוקא באמוראי בתראי, אמרינן הלכה כבתראי"^[1].

הערות שוליים