ספק רשות הרבים, טהור
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
|
|
דבר המוטל בספק אם הוא נטמא כשהיה ברשות הרבים, הרי הוא טהור.כל ספק טומאה שנולד ברשות הרבים - טהור. לכן, למשל: אחד מן השרצים (שבמותם מטמאים במשא) וצפרדע (שאינה מטמאת כלל) הנמצאים ברשות הרבים, ואדם נגע באחד מהם, ואינו יודע באיזה מהם נגע, אם בשרץ או בצפרדע, הרי זה טהור.כמו כן: שני שבילים הנמצאים ברשות הרבים, אחד טמא ואחד טהור, ואדם הלך באחד מהם, ואינו יודע באיזה מהם הלך, אם בשביל הטמא או בשביל הטהור, הרי זה טהור[1].
הערות שוליים
- ↑ בתוספתא (טהרות פרק ו, הלכה י) מובא: שאלו את בן זומא: מפני מה ספק רשות הרבים טהור? - אמר להם: שהרי מצינו שהציבור עושין את הפסח בטומאה בזמן שרוב הציבור טמאין, ואם טומאה ודאית הותרה לציבור, קל וחומר לספק טומאה. רבן שמעון בן גמליאל אומר: מפני מה ספק רשות היחיד טמא וספק רשות הרבים טהור? מפני שאפשר לשאול ליחיד, ואי אפשר לשאול לרבים.